第五十六章 神的問(wèn)題
他只是本能地不想和一種超認(rèn)知、超體驗(yàn)、超邏輯的東西打交道而已。
他在天上掛了很多年,期間見(jiàn)到無(wú)數(shù)人以神的名義打打殺殺,高文·塞西爾活了三十五年,期間更是近距離目睹過(guò)神官施展神術(shù)的場(chǎng)面,那是完全不同于魔法的一種力量——不需要練習(xí)咒文和魔力技巧,取而代之的是虔誠(chéng)的心和嚴(yán)格遵守各種清規(guī)戒律的生活方式,憑借這種更近似于“自我約束”的行為以及一些特定的“靈性天賦”,人類就能施展出來(lái)自神明的、超現(xiàn)實(shí)的力量來(lái)。
據(jù)說(shuō)世間所有神術(shù)以及關(guān)于神明的知識(shí)都來(lái)自于古老的“永恒石板”,而那塊傳說(shuō)中的石板在第一次開(kāi)拓之后就已經(jīng)破碎、遺失,如今世間只有幾個(gè)被稱為“核心教派”的大型教會(huì)在總部里收藏著石板的零星碎片,可盡管石板已經(jīng)破碎,關(guān)于神明的知識(shí)和力量卻至今仍然在產(chǎn)生著效力。
但高文從未見(jiàn)過(guò)真正的神明身影。
起碼這片大陸上沒(méi)有,天上……天上不知道有沒(méi)有,畢竟當(dāng)年沒(méi)能成功仰泳,自然也不確定太空里是不是真的站著一個(gè)舉著聚光燈的白胡子大爺……
但不管神明到底住在什么地方,高文都對(duì)這種難以用邏輯來(lái)解釋清楚的力量保持著三分敬畏七分疏遠(yuǎn)。
魔法的力量還可以依靠計(jì)算和推理來(lái)研究、解讀,雖然說(shuō)是超自然,但實(shí)際上也是一種能分析的自然力量,可是神術(shù)卻要求你必須全身心地去信仰和奉獻(xiàn),甚至要把自己的人格與思維方式都無(wú)限貼近“神之靈性”才能窺見(jiàn)一點(diǎn),這就意味著如果要研究神,他就必須先成為一個(gè)信徒,抱持著對(duì)神的無(wú)限崇敬才行,而一旦真的進(jìn)了這個(gè)狀態(tài)……還怎么研究神?
高文甩了甩頭,把這些問(wèn)題都先扔到一邊,不管怎么說(shuō),就憑這個(gè)窮山惡水的地方,如今就是想引起教會(huì)注意也是難如登天的,他看著赫蒂,繼續(xù)詢問(wèn)有關(guān)作物增產(chǎn)的問(wèn)題:“如果指望不上豐饒三女神,還有別的辦法可以解決產(chǎn)量問(wèn)題么?”
“產(chǎn)量問(wèn)題……說(shuō)實(shí)話,以這些土地的情況,還有國(guó)王陛下提供的第一年的糧食,其實(shí)我們并不缺糧,”赫蒂皺了皺眉,“領(lǐng)地現(xiàn)在只有八百多人,完全養(yǎng)得起。”
“但我們不能永遠(yuǎn)只有八百人,事實(shí)上我已經(jīng)在計(jì)劃通過(guò)購(gòu)買農(nóng)奴和引進(jìn)拓荒者來(lái)大量增加人口了,”高文搖了搖頭,赫蒂顯然還理解不了人的寶貴,“糧食問(wèn)題是根本,遲早都要面對(duì)的。”
赫蒂理解不了人的寶貴,但諾里斯卻理解糧食的重要,他認(rèn)真思索了一下,大著膽子回答道:“除了神術(shù)之外,另一個(gè)方法就是求助德魯伊了。林木德魯伊制作的煉金藥水可以有效提高糧食產(chǎn)量,而且雖然他們的藥水比神術(shù)效果差,卻勝在能很好地保護(hù)土地,再加上他們通常還掌握著一些植物系的法術(shù),對(duì)作物生長(zhǎng)都很有幫助。”
高文聽(tīng)著,眼睛一亮:這個(gè)路數(shù)他喜歡!
而且聽(tīng)到德魯伊制作煉金藥水來(lái)增加土地的肥力……那些所謂的煉金藥水,會(huì)不會(huì)就是這個(gè)世界的“化肥”?或者功效類似的東西?
不管怎么說(shuō),可以通過(guò)固定方法制取(而且可能能夠量產(chǎn)),可以簡(jiǎn)便施用,對(duì)農(nóng)作物產(chǎn)量可以產(chǎn)生較為穩(wěn)定的增益,有這些條件在,不管那煉金藥水的本質(zhì)是啥,高文都決定給它起名叫化肥了!
更何況這種“化肥”竟然還有保護(hù)土地的作用!
他迫不及待地問(wèn)道:“從哪可以找到德魯伊?”
諾里斯有些為難地看向赫蒂,赫蒂則微微皺眉:“這又是個(gè)問(wèn)題……人類社會(huì)的德魯伊數(shù)量不多,通常都集中在西境靠近苔木林一帶的地方,而在南方這邊……他們幾乎可以用稀有生物來(lái)形容。塞西爾領(lǐng)幾乎從未和德魯伊打過(guò)交道,我也不知道該上哪找他們。”