如果不是親身體會(huì)，親眼所見，哪怕有著高文·塞西爾的記憶，高文恐怕也很難體會(huì)到為什么這個(gè)世界會(huì)深陷在文明倒退的泥潭中不可自拔，為什么這么多年過后，文明非但沒有絲毫回暖，反而呈現(xiàn)出僵化退后的征兆。

    一本研究手稿，前后四任主人，幾十年的積累和鉆研、總結(jié)，所產(chǎn)生的足以撬動(dòng)世界格局的成果，卻險(xiǎn)些毀在這個(gè)時(shí)代的陳腐強(qiáng)者手中，詹妮和她的前輩們或許是稀有的人才，但他們的遭遇在這個(gè)世界卻并不少見。

    有這樣一個(gè)典型的例子：在一位貴族的土地上，一名農(nóng)奴突然想到了管理土地的好辦法，或者發(fā)現(xiàn)了收稅官的問題，他決定將自己的發(fā)現(xiàn)告訴自己的領(lǐng)主，那么結(jié)果會(huì)是什么？

    很多人會(huì)以為這位農(nóng)奴將因染指領(lǐng)主的財(cái)產(chǎn)，或者誹謗收稅官而遭受懲處，但其實(shí)往往不是這樣——因?yàn)樗麄兏镜讲涣祟I(lǐng)主面前，根本到不了說出自己想法的時(shí)候。

    他們面對的懲罰往往是另一件事——你竟敢用你那踩過馬糞的赤腳踩在貴族的庭院上！

    如果他穿著鞋呢？

    那么他們同樣會(huì)被衛(wèi)兵們拖走——你竟然有鞋？！哪偷的！

    顯然，從頭至尾都沒有人關(guān)心這個(gè)農(nóng)奴發(fā)現(xiàn)了什么，也不會(huì)有人知道他真正想說的是什么，作為農(nóng)奴，他不是因言而獲罪，他是因呼吸而獲罪。

    農(nóng)奴還達(dá)不到因言而獲罪的資格。

    這是一種讓來自現(xiàn)代文明社會(huì)的人難以理解的社會(huì)生態(tài)，它荒唐，愚蠢，詭異，可悲——但真實(shí)。

    詹妮和拉文凱斯的研究產(chǎn)生了實(shí)效么？當(dāng)然，盡管那些粗淺原始的理論還未整理，還會(huì)出現(xiàn)無法解釋現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的情況，甚至?xí)a(chǎn)生重大的實(shí)操誤差，但起碼在大多數(shù)時(shí)候，那些公式都是生效的，否則詹妮也不可能成為四級(jí)符文師：作為一個(gè)只具備學(xué)徒級(jí)施法能力的符文師，她能依賴的只有三代前輩總結(jié)出來的公式和邏輯。

    詹妮的導(dǎo)師真的愚蠢么？當(dāng)然不，起碼從智力上，一位大魔法師是不可能愚蠢的，愚蠢的人掌握不了復(fù)雜的法術(shù)模型和符文計(jì)算，所以那位大魔法師必然是一個(gè)智力很高的人。

    導(dǎo)致最終悲劇的，既不是那本筆記出了問題，也不是詹妮的“導(dǎo)師”真的愚蠢到看不出筆記的價(jià)值，而是后者壓根沒有關(guān)注過那本筆記，他甚至也沒關(guān)注過詹妮，他關(guān)注的只是自己的奴隸在做逾矩之事而已，就如故事中那個(gè)因農(nóng)奴赤腳踏入庭院而對其施予鞭刑的貴族一樣。

    高文走在路上，心中思緒不停，他發(fā)現(xiàn)情況確實(shí)如自己所料的那樣：這個(gè)世界已經(jīng)到了可以發(fā)生變革的時(shí)機(jī)，不管是技術(shù)上還是思想上的突破都已經(jīng)有了很大積累，在少數(shù)低階級(jí)群體中，這種變革正在發(fā)生，甚至已經(jīng)發(fā)生過了——它們悄無聲息地產(chǎn)生，又悄無聲息地結(jié)束，變革群體的無力導(dǎo)致那些本應(yīng)該劃時(shí)代的東西根本無法向上蔓延擴(kuò)散，所謂改變時(shí)代也就無從談起，而這正是這個(gè)世界的癥結(jié)所在。

    但情況如自己所料卻并不能讓他開心起來。

    天知道還有多少像詹妮一樣的天才正被壓在那陳腐的泥潭中，被埋沒，被損耗，被犧牲掉，就像拉文凱斯一樣！

    而在他的規(guī)劃成真，徹底改變這一現(xiàn)狀之前，有多少人會(huì)等不到窺見黎明的那一天？

    他帶著略有些沉重的心情回到了自己的帳篷，一進(jìn)去，就看到小女仆貝蒂正蹲在他的書桌旁邊：小姑娘應(yīng)該是剛剛打掃完這里的衛(wèi)生，衣服上顯得灰塵撲撲，但她卻毫無所覺，只是安安靜靜地蹲在地上，用那根小樹枝在土地上勾勾畫畫地練習(xí)寫字。