領地上多了一個神秘的新客人，但這對于大多數人而言也只是茶余飯后的一點談資而已，對平民的影響力事實上還不如某某區域又新建了一座房子，尤其是現在——很多人都在關注著騎士街東側的一所新建筑。

    塞西爾領的第一座教堂終于要建起來了。

    牧師萊特用了兩個多月的世間終于通過了領主的考核，得到了在塞西爾土地上傳教的許可，并得到了一片分配給他的土地和建設教堂所需的資材、人員，這位牧師先生對此顯然非常高興，當即便爆發出絕大的熱情和工作效率，讓這座小教堂以令人驚詫的速度拔地而起——當然這也跟他在領地上搬了兩個月的磚以至于技藝嫻熟有關。

    新落成的小教堂從外觀看很樸實，雖然也有著圣光教堂所必須的尖頂、小塔、祈禱廳等各種設施，但一切都以實用夠用為主，完全看不到中部地區教會那種在墻上貼金鑲銀的奢華氣派，但它仍然是一座稱得上漂亮的新房子，教堂本身再搭配上前方的小廣場，以及背景中騎士街整整齊齊的磚瓦房屋，領地上第一片可以用“現代城鎮”來形容的街區終于算是初具規模。

    而在教堂正式開啟大門之前，領主還專門為它安排了一個小小的“啟用儀式”。

    這是一種在領民們看來頗為稀奇的形式——領地上的大人物親自出面，為一座建筑物的啟用而組織活動，這在以往是很稀罕的。

    在別的地方，一座新設施的出現并不會有什么特定的、鄭重其事的儀式，通常都只有一些民間約定俗成的粗俗規矩：工匠的鋪子開張之前會在門口摔碎一個裝滿麥酒的陶罐，一方面是慶祝，另一方面其實就是用麥酒的香氣來進行宣傳告知，好讓人知道這里有個新鋪子開張；各個教會的新教堂落成之后則是里面的神官牧師自己組織一些宗教活動，由牧師在門口布道、發放麥餅之類；而王公貴族開設的馬場、劇院之類落成時倒是會有一些慶祝活動，但那都是上流人物的舞會和酒會，跟平民就沒有一點關系了。

    高文安排的這種叫做“剪彩”的儀式在人們看來新奇而莫名其妙。

    但這個時代的平民并不會深入思考這些在他們看來與自己生活無關的事情，反正領主的安排就是對的，而且對他們而言，領地上有新鮮事發生就是值得高興之事——尤其這還是一座可以給生活帶來便利的教堂。

    教堂前的小廣場上聚集起了大量的人群，他們好奇地看著仍然緊閉的教堂大門以及站在大門前的領主等人：高文和赫蒂、瑞貝卡就站在那里，在他們旁邊則是存在感鮮明的牧師萊特先生，而除此之外便是一些負責維持現場秩序的士兵。

    為了適應這個世界的大眾審美和習慣，以及產生更重要的“象征意義”，高文重新設計了一套所謂的“剪彩”流程，他命人在教堂大門上綁上了象征性的彩色繩結，并在通往大門的臺階上也設置了一道阻攔的繩索，以此來代表這幢建筑物仍然是被封鎖的，而等到太陽升到最高點，他才出現在這里，以領主的身份開啟教堂。

    在無數雙好奇與敬畏的視線中，赫蒂走上前一步，在魔法的加持下，柔和但足以響遍全場的嗓音傳入每一個人的耳朵：“今天，是一個值得慶祝的日子——圣光之神的傳道者萊特先生為大家帶來了圣光的道義，我們的領主，高文·塞西爾公爵認為圣光之道對領地有益，因此批準了這座教堂的建設，并親自為圣光道義的踐行而獻上祝賀——現宣讀領主諭令：

    “經圣光傳教士萊特申請，塞西爾領主高文·塞西爾裁定，在這片土地上傳播圣光之道是合法且有益的，特此許可傳教士萊特的傳教行動，并準許設立教堂一座。”

    隨后在領民們先是茫然后是湊熱鬧的掌聲中，高文剪斷了阻攔的繩索，并由赫蒂與瑞貝卡解開了教堂大門上的彩色繩結。

    牧師萊特帶著好奇看著這個儀式的全過程，他似乎覺得這個儀式中有著什么深意，然而他終究不是個擅長算計的“真正的神職者”，作為一個幾乎算是被中部教會一腳踢出來的傳教士，他一直在按著自己的理解和方式來傳播教義，所以他很快便不再多想——只要能順利傳教那就是好事，領主還親自過來祝賀，這就更是好事了。而至于“圣光之神需要得到高文·塞西爾的批準才能在一片土地上建立教堂”這件事……無所謂，反正教堂建起來了。

    說實話，萊特甚至覺得塞西爾領更對自己的胃口：在別的貴族領上，他傳教也需要去找當地領主要一份許可，雖然基本上每個領主都會同意，但從未有哪個地方是像塞西爾領這樣正式、嚴肅的。其他貴族領的領主們與其說是允許教會在自己領地上發展，倒不如說是完全無視般地采取了無所謂的態度，所謂“領主許可”也只不過是個走形式的過場而已，是教會和貴族勢力的相互妥協和面子上的尊重，但在塞西爾領這里，這個“許可”就顯得正規多了。

    萊特喜歡這種規矩明確的地方，因為他見過了太多因為規矩混亂而導致的民眾的苦難生活——很多人會抱怨是領主制定了太多的規矩才導致生活艱難，但很少有人意識到導致生活艱難的并不是規矩，而是胡亂制定、時刻制定、連領主本人都不打算遵守的規矩。

    在這里，這種情況顯然是不存在的。