古人為區(qū)分天空星象，將天星劃分為三垣星二十八宿。

    因為紫薇垣正處中天，古代多認為紫薇垣內(nèi)是天子居住的地方，所以歷代皇宮通常又被稱為紫薇宮。

    京都修建之時，重星氣天象，用天人合一的理念，引洛水貫都，以象天漢，橫橋南渡，以法牽牛，洛水當然就寓意天漢銀河，橫橋指的便是天津橋。

    皇城在京都正南方，而紫微宮則位于皇城的正中心。

    紫微宮西有禁苑和谷水為屏障，北有曜儀城和圓璧城護衛(wèi)，南方有太微城作為天然屏障，所以從地理位置來說，紫微宮無論哪個方向都有數(shù)道屏障，即使是東邊，也有一直是太子居住的東宮和外郭作為屏障，尋常百姓連皇城都進不去，就更不必說進入紫微宮。

    不過皇城的東宮其實一直空缺了很多年。

    先帝不到四十歲年紀便即過世，后宮嬪妃也沒有為先帝生出一位皇子，所以先皇德宗一朝，東宮無主，而當今圣人登基之后，東宮更是空蕩。

    南方太微城是按照天宮三垣的太微垣命名，星象將天空中央分為太微、紫微和天市三垣，太微垣是三垣之中的上垣，位于紫薇垣之下的東北方，在北斗之南。

    太微城內(nèi)建筑宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征著至高的權勢。

    太微城西南門被稱為麗景門，靠近麗景門不遠的城內(nèi)，有一座宏偉的宮殿，與太微城內(nèi)其他宮殿金碧輝煌相比，這座宮殿顯得頗有些灰暗，甚至造型也顯得古樸端正，談不上絢麗壯美。

    但沒有一個人敢對這座宮殿生出絲毫的不敬之心。

    這是御天臺所在，御天臺是專門為圣人觀察天象，御天臺可以根據(jù)日月星辰的變幻，推算占卜出氣運，預測人世間的各種事物變化。

    從小了說，這里可以根據(jù)天上的星象，來推算一個人的命數(shù)起伏，從大了說，則是可以卜算出一個國家的運勢興衰。

    如果說人們對街頭那些占卜算卦的算命先生還將信將疑，卻無人敢對御天臺有絲毫的旨意。

    民間私下有傳聞，當今圣人本是皇后命數(shù)，可是很多年前，當時還是夏侯圣后身邊親信的當今大天師逆天改命，生生將夏侯的命數(shù)移至紫微宮，擁有了帝王之命，也因此圣人可以順利地成為天下之主。

    此事是真是假，誰也說不清楚，但七年前京都遭逢百年一遇到的旱情，連續(xù)三個月沒有降下一滴雨，正是御天臺的大天師親自在引龍臺作法求雨，不到三天時間，京都降下甘霖。

    如果說紫衣監(jiān)已經(jīng)是帝國十分神秘的衙門，但比起紫衣監(jiān)，御天臺就更加神秘。

    大唐三省六部五監(jiān)九寺各司衙門，全都是在皇城之外辦公，唯獨御天臺設在皇城內(nèi)的太微城里，而且擁有一座巨大的宮殿作為御天臺單獨的處所。