從今天起，靈、鹽八縣的政務(wù)就向李劭負(fù)責(zé)，軍務(wù)當(dāng)然插手不了，定遠軍使王遇可是大帥的心腹，據(jù)說綏州團練使楊亮馬上要到靈州來當(dāng)兵馬使，管兩千州兵，大家安心接納移民，做好安置，開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)即可，其余無需多問。

    六月初八，北邊有軍報傳來：四千騎卒在彌娥川一帶追上部分處于逃竄狀態(tài)的河西黨項，斬首千八百級，俘三千余人，牛羊八萬余頭。

    收獲不僅僅是戰(zhàn)利品。最主要的，是不能讓黨項人出現(xiàn)共主。

    維持一盤散沙的狀態(tài)最有利，也最容易征服、控制、拉攏，黨項如是，回鶻亦如是。

    與黨項、回鶻相比，或許契丹更有潛力，但那是幽州鎮(zhèn)的麻煩。此時的大漠草原，其實是無主的，自己還有時間。若是再過二三十年，保不齊契丹就統(tǒng)一草原了，那便是國朝初年的突厥，而不是明朝中后期的蒙古，須得集北方多鎮(zhèn)之力才有可能抗衡。

    安排好這一切，已經(jīng)是六月十一了，邵樹德下令全軍班師。

    “靈州父老但請放心，只要某在一天，靈州便可安居樂業(yè)。”邵樹德看著相送的一群人，心情也十分之好，道：“國朝初年，百姓皆安樂，一年四時八節(jié)，農(nóng)祭、慶賀、游樂數(shù)不勝數(shù)，好不熱鬧。然上月端午，雖家家戶戶勉強過了節(jié)，比起國朝初年如何？某未見四民并踏百草，未見斗百草之戲，未見采雜藥，未見互贈織物游樂，百姓生活困窘，亂兵四起，劫掠鄉(xiāng)里，此天下公卿將帥虧欠于百姓者。或曰時局喪亂，諸鎮(zhèn)皆如此，但本帥不認(rèn)，定要還靈州父老一個富足安寧。誰若想破壞這份安寧，諸君可共誅之！”

    長安天子、外鎮(zhèn)將帥都不會把大家當(dāng)人看，都是兩腳羊。靈武郡王愿意給大伙最基本的尊嚴(yán)，一家人能團團圓圓，不用擔(dān)心哪天有亂兵沖進來，將妻女財貨搶走。只要說到做到，那么便跟他又如何？

    而隨著他起頭，眾人紛紛附和。邵樹德細(xì)細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)大伙說這話時不似做假，頗有幾分真心。這就很好嘛，安定美好的生活是大家的共識，以后誰想作亂，那就是公敵，可群起殺之。

    在路上的時候，邵樹德接到了聽望司傳來的幾份消息。

    幽州、成德兩鎮(zhèn)討伐王處存，幽州兵攻易州，李全忠統(tǒng)兵，全軍六萬人，將易州圍得水泄不通。但易州堅城，克之不易，一名下級軍將劉仁恭想到了個辦法，穴地入城，遂克之。

    幽州兵聽聞成德軍敗，自恃精銳，并不害怕。不過王處存這廝出了個賤招，夜間遣三千士卒蒙上羊皮至易州城外，幽州將士以為是真的羊，爭出搶掠，被王處存大敗。

    這年代軍士的德性啊！

    但這些軍隊也真的不可靠！王處存的賤招，還有之前黃巢故意退出長安的爛招，偏偏都奏效了，簡直無語。

    李全忠遂造反，幽州城中沒什么留守兵力，李可舉為免家人受辱，全家登樓自焚而死，李全忠遂為盧龍軍留后。

    “李克用這廝騰出手來了啊，下一步會干什么呢？”邵樹德將情報放下，仔細(xì)思考著：“昭義河北三州？振武軍？還是關(guān)中？”

    圣人返回長安后，要重建神策軍。田令孜在蜀中募了五十四都兵，一都千人，隸左右神策軍，糧餉、器械花費極多。再者，朝廷官員也陸陸續(xù)續(xù)回來了，南衙北司加起來官員逾萬，光靠京兆府、同華二州實在養(yǎng)不起，于是便把主意打到了河中鹽池那里。