當然，杜光乂是支持圣人的某些政策的——

三十年前，為了緩解錢荒，圣人大力推行集中交易、記賬貨幣的模式，使得民間對金屬貨幣的需求大大降低。

三十年后，商人們已經漸漸熟悉并認可了這種模式，因為真的非常便利于商業交易。

三十年的時間，這種習慣、認知一直在不斷強化著，以至于現在銀元票的信用大大增加，可以直接拿來交易。

但——也只能到這種程度了。

圣人的舉措，大大緩解了錢荒，于天下百姓有恩惠，于商徒們有大恩。但你要說直接用銀元做貨幣，這不靠譜，杜曉不同意。

還好，圣人也十分清醒。

“朕知道，銀元票還不是貨幣，只是一種信用憑證，與前唐各鎮進奏院開具的飛票并無本質區別。”邵樹德說道：“在未來數十年甚至百余年，銀元票始終只會在很小的范圍內流通，天下絕大多數人根本見不到其真容，甚至聽都不會聽說。”

“那——陛下為何寫這本書？”杜曉好奇道。

書的內容很白，甚至用語習慣都很別扭，讀起來很吃力。而且似乎創造了太多的新詞，讓人無所適從。

“朕老了……”邵樹德只說了一句。

杜曉惻然，想說些什么話，又覺得都不合適。

“所以想留下一點東西。即便現在不合適，但將來條件成熟了，或許就有人記得這本書。”邵樹德繼續說道。

其實正如他所說，現在努努力，打好基礎，也許在一百年后，金屬貨幣可以逐漸把非常不好用的布匹、糧食擠出市場，讓它們慢慢成為歷史。

這就是邵樹德寫《通貨》的原因。普及金屬貨幣領域的各種概念、原理，給官員們掃盲。

不要高估官員們的知識面。

對于讀經史上來的官員，經濟方面幾乎一竅不通，很容易搞出各種騷操作，并不是他們特意使壞、故意亂來，他們是真的不懂。