牧婉婉道來，講述著三清的道統(tǒng)。

    風曦聽了，若有所思。

    ‘這，很有即視感啊！’

    他摩挲著下巴，眼珠轉(zhuǎn)動個不停，‘如此安排……老大道德天尊，做的是標準；老二元始天尊，做的是品牌；老三靈寶天尊，做的是產(chǎn)品！’

    ‘分工明確，井然有序……’

    ‘佩服啊！’

    揣摩玄門道教，卻是如此符合風曦記憶中的企業(yè)層次秩序。

    一流的做標準，二流的做品牌，三流的做產(chǎn)品……都在賺錢，但側(cè)重的方面不一樣。

    做標準的，就是標竿和領頭羊，是制定游戲規(guī)則的，操作的是概念和定義。

    ——道德天尊，闡述“道”之理念，不正是這樣嗎？

    而元始天尊，就是做品牌的了。

    他闡述玄門的標準——因此說其道統(tǒng)為“闡教”，卻也合理。

    按照玄門的標準，闡教需要通過營銷、加強內(nèi)部管理、質(zhì)量管理樹立良好品牌形象——反映到道統(tǒng)教導上，那就是精英教育，走高端路線，賣商品不止是賣質(zhì)量，還賣的是玄門正宗的品牌加成，力爭讓顧客說好！

    靈寶天尊的兩個兄長，一個玩概念，是對未來洪荒發(fā)展走向的深入挖掘；一個玩品牌，在物質(zhì)利潤上拓展出精神附加值……兩個都是低投入高收益。

    但到了靈寶天尊這里，已經(jīng)沒有給他玩更多騷操作的空間了。

    苦哈哈的他，就只能老老實實的去生產(chǎn)商品，玩有教無類，指著薄利多銷過日子。

    靈寶天尊生產(chǎn)的商品（徒弟），不意味著就比精英教育的元始天尊遜色。

    小作坊出來的最優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，有時候都不見得比大品牌的差，更何況是靈寶天尊的道統(tǒng)。