其實在圣人登基之前，先帝還在的時候，夏侯元術(shù)就被安排到西川為官。

    西川便是益州，下轄四十一郡，大唐立國收復(fù)西川之后，將西川一分為二，設(shè)川東和川西兩處治所，分別治理，各自設(shè)有州營，目的也就是為了不讓西川任何勢力一家獨大，形成制衡。

    天府之國，物產(chǎn)豐饒，那也是帝國的重要賦稅之地。

    不過相較而言，川東更好治理，而川西部族眾多，群山密林，大唐立國之后，川西也是發(fā)生過許多次叛亂，雖然朝廷每一次都出兵征討，但因為地理緣故，每一次平定都會耗資巨大，花費

    的時間也很長。

    所以朝廷為穩(wěn)住川西，自武宗朝之后，對川西實施安撫政策，輕徭薄賦，而且會令川西各部頭人將自家子嗣送入京都為官，這些人沒有實權(quán)，就是在京都享受榮華富貴，乃是一群被朝廷養(yǎng)著的人質(zhì)。

    夏侯元術(shù)當(dāng)初就是被安排到川西擔(dān)任川西刺史。

    這一度讓許多人都是詫異，畢竟川西刺史常年與各部打交道，其實是個苦差事。

    如果是要撈油水，川西肯定不是好地方，大唐能撈油水的地方多的是，甚至川東也遠勝過川西。

    許多人倒是覺得這是國相要歷練兄弟。

    但幾年過后，川西竟然被治理的井井有條，要緊的是夏侯元術(shù)竟然與各部頭人建立了極其良好的關(guān)系，夏侯家也憑此在川西扎下了根。

    有些知道內(nèi)情的人清楚，夏侯元術(shù)前往川西為官，國相在他身邊安排了不少人才，這些人在背后為他出謀劃策，遵循安撫政策，自然是將川西打理得很好。而且源源不斷的金銀珍寶輸送到川西，夏侯元術(shù)以這些珍寶財帛結(jié)交各部頭人，吃喝玩樂，自然是將這些頭人拉攏到自己身邊，形成了根基。

    待得當(dāng)今圣人登基之后，夏侯元術(shù)便擔(dān)任了川東刺史，而川西刺史也同樣是夏侯家的人，雖然西川依然是兩處治所，但川西刺史自然是對夏侯元術(shù)唯命是從，實際上整個西川也就成了夏侯元術(shù)的庭院。

    夏侯元術(shù)本身并沒有什么大才干

    ，與國相的能耐相比，那是相去甚遠。

    但夏侯家卻是將西川當(dāng)做了自己的根基之地，國相在西川安排了許多才干出眾之人，協(xié)助夏侯元術(shù)控制西川。

    早年圣人需要娘家人的扶持，卻也是對夏侯家掌控西川睜一只眼閉一只眼，等到夏侯家在西川徹底扎下根基，已經(jīng)尾大不掉，好在夏侯家對圣人倒也是忠心耿耿，圣人也就任由西川在夏侯家手中掌控。

    此時眾臣聽得是西川援軍勤王，自然是詫異。