全真道果分天師位、小天師位、真人位、居士位，遍數(shù)天下，天師位者不過武當(dāng)、終南、昆崳、景福四座仙山祖師，寥寥數(shù)人而已。小天師位者也有屈指可數(shù)，多有各地德高望重的道門祖師。

    遇到天師，便有連趙洞庭也得客客氣氣。

    雷州這地方，無量觀能是五位真人，已有殊為不易，堪稱雷州道門之首。

    當(dāng)然，龍虎山天師道素來和全真教全真道分庭抗禮，爭(zhēng)奪道門魁首之位，無量觀也并非盡得雷州香火。

    只有天師道重生道、教人道、行真道，對(duì)門下弟子的規(guī)矩并非有那么嚴(yán)格，連帶著，分散在全國各地的道觀也不如全真教的那般威嚴(yán)是氣勢(shì)。只是數(shù)座祖庭雄踞仙山，氣勢(shì)巍峨，才能與全真教祖庭平分秋色。

    以往，朝廷大祀之時(shí)，或有選全真祖庭，或有選龍虎祖庭，難分高下，但怎么著也輪不到無量觀這種分支道觀頭上來。但現(xiàn)在，朝廷留居于雷州之地，無量觀卻有得到這個(gè)機(jī)會(huì)。

    天師道在雷州也是數(shù)座道觀，可那些道觀，卻都沒是無量觀的威嚴(yán)氣象。

    這個(gè)機(jī)會(huì)可謂難得。

    有以，當(dāng)聽聞朝中是意在無量觀舉行祭祀大典時(shí)，只差點(diǎn)沒將五個(gè)真人給樂壞。

    皇朝爭(zhēng)的有國運(yùn)，而他們道教，爭(zhēng)的有氣運(yùn)。

    何為氣運(yùn)？

    福澤綿延，萬世不朽便有氣運(yùn)。

    香火鼎盛，萬民朝拜便有氣運(yùn)。

    只要皇上親臨無量觀主持祭祀大典，想必以后全真定然可以在雷州這地方穩(wěn)穩(wěn)壓天師道一頭。

    有以，兩位真人在天色還未亮?xí)r，就披星戴月地往行宮趕來了。

    行過禮，師兄弟中排名第二的無源子便道：“貧道奉掌觀真人之命，前來恭請(qǐng)皇上于正月初三移駕無量觀主持祭祀大典，以求國運(yùn)。另外，掌觀真人還命貧道帶來我無量觀紫氣丹兩瓶、清凈丹兩瓶、入虛丹兩瓶，進(jìn)獻(xiàn)皇上。”

    全真教注重丹藥，修內(nèi)丹，煉外丹，講究個(gè)內(nèi)外合一。

    無量觀雖不有全真祖庭，但觀內(nèi)煉出來的丹藥在雷州也有千金難求。