他之所以這么說(shuō)，就是因?yàn)檫@就是破元宗的真實(shí)修煉狀況，理氣境不到大成，宗門是開(kāi)放式的培養(yǎng)，不會(huì)特意對(duì)某一個(gè)門徒進(jìn)行單獨(dú)培養(yǎng)的。

“如果真是遠(yuǎn)古血脈覺(jué)醒，的確也值得單獨(dú)研究，但宗門也缺少類似的記載，無(wú)從下手。”劉辰雖然覺(jué)得宋平存說(shuō)的在理，但很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，別說(shuō)宗門記載，就算是藍(lán)星的修煉界也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，又該如何研究和培養(yǎng)？

“宗主，小胖子現(xiàn)在的問(wèn)題是他已經(jīng)退怯，對(duì)自己的外形產(chǎn)生了抵抗，如果能隱去他的外形角質(zhì)化，相信他自己會(huì)找到合適的辦法，宗門其實(shí)只需要開(kāi)放他的飲食習(xí)慣，不做限制就可以了。”宋平存并不覺(jué)得需要過(guò)多引導(dǎo)，只是恢復(fù)他的自信即可。

從小到大，對(duì)于他的飲食習(xí)慣，羅拓維自己也沒(méi)少受白眼，但這一點(diǎn)他早就習(xí)慣了別人的眼光，并不會(huì)影響到他。而且稽山策也說(shuō)了遠(yuǎn)古神獸都是本能驅(qū)動(dòng)，連修煉都不需要。在這個(gè)方面，又比人形更加簡(jiǎn)單，只是時(shí)間長(zhǎng)而已。

“隱去角質(zhì)化？”劉辰第一次聽(tīng)說(shuō)這樣的概念，追問(wèn)道：“你是不是有什么辦法？”

宋平存一聽(tīng)，內(nèi)心一喜，連忙說(shuō)道：“宗門藏經(jīng)閣其實(shí)有一套功法名為《幻形神功》，可以試試。”

劉辰讓宋平存等一會(huì)兒，傳訊將明善叫到了宗主殿，詢問(wèn)有關(guān)《幻形神功》功法的功效。明善不知道宗主怎么考較起自己藏經(jīng)閣的功法，如實(shí)敘述道：“《幻形神功》乃是縮骨功的高階版本，利用自身靈氣更換體貌特診，隱匿身形，乃是藏匿自身的功法，配合《隱匿決》心法，可以做到不被同境界以下的人察覺(jué)，但對(duì)于境界高于自己的，就要看自身對(duì)心法的理解程度了，修煉到一定境界，高出一兩個(gè)小境界也可以在其周圍隱匿身形不被發(fā)現(xiàn)。”

宋平存對(duì)明善長(zhǎng)老點(diǎn)了個(gè)贊，這種功法使用范圍受限，基本上不被人選擇。誰(shuí)知道明善居然還將功法與心法結(jié)合給出了一個(gè)更加合適的方向。

羅拓維和宋平存是當(dāng)初入門考核的時(shí)候最特殊的兩人，在顯影石上的元素反射，是宗門完全沒(méi)有記錄的，也是宋平存被高峰安排到藥堂的關(guān)鍵。

考核當(dāng)日，如果不是高峰曾經(jīng)的弟子張擴(kuò)提前將羅拓維帶回執(zhí)事殿外門，本也應(yīng)該是最后被帶上飛崖的人選之一。后來(lái)機(jī)緣巧合，還真的就適合呆在執(zhí)事殿外門，所以也就沒(méi)有再單獨(dú)另行安排。

宋平存的表現(xiàn)不用說(shuō)，當(dāng)然這和他本身考核的時(shí)候就已經(jīng)是鍛體境圓滿有關(guān)，那么這個(gè)羅拓維會(huì)不會(huì)是另一個(gè)宋平存呢？

讓明善退下之后，劉辰讓所有值守的弟子和仆從都離開(kāi)。

招呼宋平存到自己的宗主案幾前，似是下定決心一般。將案幾上的物品移到一邊，揭開(kāi)那張玉蠶絲煉制的靈器，一面光滑如鏡的元石出現(xiàn)在宋平存眼前。

“本來(lái)此乃宗門秘密，貫體境之下不可知曉。師弟身份特殊，就先將此事告知與你，切記不可外傳。”劉辰叮囑宋平存。

“師兄放心，我會(huì)謹(jǐn)記。”宋平存看著這塊元石，確實(shí)有些吃驚。他利用宗門的元石礦修煉的事無(wú)人知曉，但卻不知道宗主的案幾居然也是一塊元石，還如此特殊。

“這塊元石乃是顯影石，也是宗門對(duì)考核弟子最重要的評(píng)判手段。宗門大門前的元石與此相連，大門前離地皮約一丈，此后逐漸深入，到宗主殿又上升出來(lái)形成這個(gè)顯影石。”劉辰將元石礦和顯影石的特性告訴了宋平存，并讓宋平存自己實(shí)驗(yàn)，他站到大殿中，一個(gè)黃色斑點(diǎn)就出現(xiàn)在了顯影石上。

“當(dāng)日考核，師弟所在位置沒(méi)有一絲變化，就像空缺一個(gè)人，而你身后的羅拓維確實(shí)呈現(xiàn)墨黑之色。”劉辰將當(dāng)初考核之時(shí)的狀況告訴了宋平存。