傳承秘境之外，“宋平子”經(jīng)過(guò)半個(gè)時(shí)辰的調(diào)息之后，才在“鳯扈”的攙扶下走了出來(lái)，身體甚至都還有些搖晃，氣息不穩(wěn)。

蹙離這次是真的搖頭，有些過(guò)高估計(jì)這個(gè)宋平子了。

屏障的阻攔對(duì)于一個(gè)丹師而言，前面的并不是真的很難的，而是越到后面越難，半是拷問(wèn)自身，半是丹道同步心境，一步一題，一寸一問(wèn)。

身為丹道之人，從開(kāi)始煉丹伊始，就有對(duì)丹道的理解，要修正自己的丹道理解，并不容易。一是方向，而是觀念。方向調(diào)整，那就是自己道心的變更，觀念修正方向，就是要讓自己的道心與秘境完全同步，這不只是傳承，只要你有進(jìn)入秘境的欲望，剩下就道路只有一條，那就是必須與秘境內(nèi)主人的道心完全一致，等于是放棄了自己對(duì)丹道的理解，重新來(lái)過(guò)。

可偏偏同心看似簡(jiǎn)單，卻會(huì)遇到秘境主人設(shè)置的丹道同心的拷問(wèn)，這就是不斷的自己否定過(guò)去的自己，他也明白自己無(wú)論如何都很難進(jìn)入。因?yàn)橐坏┡c秘境主人同心，等于就已經(jīng)是認(rèn)可了秘境主人對(duì)丹道的理解。

只是不斷的否定自己，意志但凡有一絲松懈，卻又要被屏障直接推拒出來(lái)。

只不過(guò)推拒的距離可能是剛才前進(jìn)的幾倍，進(jìn)一退三，還不能有一絲神魂疲憊導(dǎo)致的松懈，因此進(jìn)入才會(huì)異常困難。

丹師的心思慎密，而這個(gè)傳承秘境的主人又是寰宇世界少有的奇才，更是有著七竅玲瓏心的女子，難度可想而知。

而且每一次被推拒之后再向前，所感悟的方向又有不同，甚至連他自己在丹道的基礎(chǔ)上都有很大的收益。可是這個(gè)宋平子居然在基礎(chǔ)方面就與秘境主人的丹道之心差得如此離譜！

或許他也是奇才，但與秘境主人的丹道實(shí)在很難同心，不過(guò)，這一切都是正常的，危險(xiǎn)是來(lái)自“同心”之后，自己是誰(shuí)？他就是差點(diǎn)迷失在拷問(wèn)之中，因?yàn)椴恢啦铧c(diǎn)迷失的拷問(wèn)是不是最后一道同心，他無(wú)法給出答案。

“丹之生，己受利，丹之滅，己受利，丹心何向？”就這一個(gè)問(wèn)題，就讓他差點(diǎn)精神失常。

表面看，是以丹藥的效果生、死，皆要以自身利益為上，即無(wú)論丹藥最后的效果是達(dá)成生或者死都要建立在自己受益的基礎(chǔ)上，可是最后一句，丹心何向？就是煉丹的目的所在了？無(wú)博大之心，難解藥理。不解藥理，煉丹豈不是胡亂而來(lái)。

甚至還有“丹成，滅天之心，不可受之，當(dāng)斬！”把他的丹道之心嚇的差點(diǎn)道心毀滅。

蹙離的目光不再關(guān)注宋平子，而是看向前方屏障，這世上怕是無(wú)人可解這秘境主人的丹道同心。

正在感嘆，蹙離卻發(fā)覺(jué)齊丹師所進(jìn)入的缺口處似乎傳來(lái)不一樣的氣息，那是濃郁到讓人迷醉的藥香，眼神一收，身形毫不遲疑，徑直就向屏障奔去，根本沒(méi)有盤(pán)坐，而是大步流星的向屏障走去。

“宋平子”的眼神閃動(dòng)，蹙離個(gè)狡猾的家伙，之前他們未曾前來(lái)之時(shí)，此人肯定已經(jīng)先行來(lái)過(guò)無(wú)數(shù)次了。

蹙離向前進(jìn)入了大約屏障一半的距離，似乎這才受阻停下，盤(pán)膝而坐。

可是不等他再有所行動(dòng)，身旁不遠(yuǎn)處的屏障忽然傳來(lái)一聲驚呼，“成了。”