朝中的人都要先來(lái)看一看，不代表他們對(duì)此感興趣，其實(shí)就像他范文進(jìn)一般，拿來(lái)粗略觀(guān)覽，做到心中有數(shù)，起碼要知道何氏工物在講什么，這是為官之道的范疇。

    而且其中也表明了朝廷的動(dòng)向和風(fēng)氣，比如近兩年朝廷開(kāi)始修橋補(bǔ)路，那么是不是說(shuō)朝廷缺少工匠之流，于是何氏工物便應(yīng)運(yùn)而生了呢？

    即是朝廷有意推行，那么將來(lái)是不是說(shuō)匠作之家不得入品的舊事順便也就徹底廢除了？

    不得不說(shuō)的是，九品中正制雖已廢棄多年，可一些劃分的等級(jí)卻還有留存，就像后來(lái)南亞次大陸的種姓制度，即便廢除了，人們依舊會(huì)在按照其規(guī)則行事。

    九品中正制就是這樣一個(gè)制度，把人們明確的劃分了三六九等，即便廢除了幾十年了，余毒依舊還在。

    匠作之家不得入品的規(guī)定就是其中之一，把手工業(yè)者死死的壓在底層，順便保證了宗師大匠皆出于貴族人家。

    這是一種全方位的壟斷行為，是阻止社會(huì)進(jìn)步的最為頑固的壁壘。

    千多年之后，南亞次大陸的貧窮和混亂，根源上便在于種姓制度，人們的階級(jí)被固化了下來(lái)，保證了少數(shù)寄生蟲(chóng)過(guò)著奢華無(wú)度，紙醉金迷的生活，大部分人卻淪為底層，掙扎著卻沒(méi)有一點(diǎn)的盼頭。

    加上其中摻雜了許多佛教思想的影響，給人們進(jìn)行了洗腦，讓人們失去了反抗意識(shí)，認(rèn)為人天生就該如此劃分。

    你瞧瞧，這和九品中正制是不是非常相像？