“友善之手”的大主教帶著楚格、邵梁、慕遲等人，于警惕圣徽之下見到了本地主教安東尼奧拉。

    這位身高超過一米八，披著黑色斗篷，戴著極簡(jiǎn)面具，頭上寸草不生，看起來(lái)相當(dāng)強(qiáng)壯的神職人員抬起雙臂，交叉在胸前，往后退了一步：

    “警惕是神的提示。

    “德爾洛大主教，你們的房間已經(jīng)安排好。”

    頭發(fā)稀疏的德爾洛大主教本想按照“友善之手”最正式最有誠(chéng)意的禮節(jié)，給安東尼奧拉一個(gè)擁抱，但看到他毫不掩飾的警惕表現(xiàn)，只好轉(zhuǎn)過身體，將后背展現(xiàn)給對(duì)方，并用紅河語(yǔ)道：

    “友善對(duì)人，相信彼此。”

    兩大教派之間的分歧一下昭然若揭。

    而且，這和警惕教派、恐懼教團(tuán)在教義重點(diǎn)上各據(jù)一邊不同，“友善之手”完全另起爐灶，和另外兩家沒有半點(diǎn)相似之處。

    唯一的共同是，“友善之手”信仰的同樣是十月的執(zhí)歲“幽姑”。

    如果說警惕教派、恐懼教團(tuán)同源而生，那“友善之手”就是外面撿來(lái)的。

    這在某種意義上也略等于事實(shí)。

    ——混亂年代里，“友善之手”發(fā)源于那些需要團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)抗“無(wú)心者”和各種畸變生物的人群，那些人靠著守望相助，精誠(chéng)合作，勉強(qiáng)殺開了一條血路，開辟出不同的聚居點(diǎn)，將對(duì)“幽姑”的這種信仰傳播開來(lái)。

    “友善之手”的理念和“救世軍”在本質(zhì)上有共同之處，雙方也確實(shí)有著漫長(zhǎng)而密切的合作。

    而直到新歷10年，因著“幽姑”的神諭，“友善之手”才固定派人參加警惕教派、恐懼教團(tuán)之間的普教會(huì)議。

    正是由于他們的存在，警惕教派和恐懼教團(tuán)才沒有重復(fù)前面幾次爭(zhēng)執(zhí)到大打出手，差點(diǎn)殺紅眼睛的情況。

    用楚格在路上自嘲的話語(yǔ)來(lái)說就是：

    執(zhí)歲不忍自家信徒因一點(diǎn)教義紛爭(zhēng)就遭遇不必要的傷亡，特意派“友善之手”的人過來(lái)勸架。

    等到跟隨自己的人員齊刷刷轉(zhuǎn)身，背朝警惕教派主教安東尼奧拉行完了禮，德爾洛這位“友善之手”的大主教才態(tài)度和煦，語(yǔ)氣舒緩地說道：