“神秀臨死之前的

    畫面，場景，還有他的言語，在我腦海里久久揮之不去……”

    “他似乎很想求死，盯著我，反復重復了‘孤驪山’這個詞……”

    七年前，道宣遠赴孤驪山，與神秀進行了一場秘密的對決。

    最終道宣慘敗。

    那個時候，禪律之爭其實就分出了結(jié)果，但孤驪山并沒有一絲一毫的聲音傳出來，于是就有了后面伐折羅忍辱負重的七年，證道回到小雷音寺的真正對決。

    “孤驪山太遠，而且是一座荒山，當初神秀躲在那里修禪讀書，匿世不出，無人知曉，我已經(jīng)遣派了靈山的探子前往孤驪山……但一直沒有消息。”宋伊人有些擔憂，道：“從靈山出發(fā)，到孤驪山，最快也要十天，我能夠調(diào)動的力量有限。情報司的手足遍布四境，哪怕是東土之外也有人手。”

    寧奕明白了他的意思，“我會讓云洵調(diào)動孤驪山最近的人手，探查禪子‘神秀’的案卷……你是覺得浴佛法會的背后還有更深的主謀？”

    “是。”

    宋伊人神情一凜，“而且我隱約感覺shu29.cc，孤驪山的這條線索，可能會指向我身上的詛咒。”

    古梵語詛咒——

    在鳴沙山密林之中，宋伊人見到了“黑色祭壇”，事后便可以推測出，這是用來積攢愿力，獻祭佛門香火，召喚“阿依納伐”的邪術(shù)祭壇。

    而這門邪術(shù)祭壇的線索，則是無從尋覓。

    只有“八衍陣”得到的那副模糊畫面。

    宋伊人在八衍陣看到了一個手持僧杖插入大地的模糊身影……那個身影被他錯認為是道宣，他當年被人種下詛咒的時候，道宣還不是律子，只不過一個懵懂無知的少年，此事顯然與道宣無關(guān)。

    關(guān)于自己當年是被誰種下的詛咒。

    這是宋伊人回到靈山要做的一件事情。

    當初宋雀徹查無果。