一一四 夜游城隍廟
是夜,李鄲道正在供奉辛巳大將軍,以得神炁,修行洞神符箓呢。
供奉完辛巳之后又開(kāi)始誦念地皇寶誥:掌政九農(nóng),業(yè)開(kāi)百谷。力扶根本,職守田疇……
這是跟天醫(yī)院院長(zhǎng)神農(nóng)地皇混個(gè)臉熟,以后升級(jí),評(píng)職稱(chēng),也好把自己的名字往前提提排名,提升提升待遇什么。
誦念完地皇寶誥,又念了會(huì)太上感應(yīng)篇,老君說(shuō)常清凈經(jīng),雖然不觀想了,但還是可以溫養(yǎng)道德之氣,修養(yǎng)身性。
畢竟太白星,只在黃昏,和黎明前出現(xiàn),李鄲道吐納練氣的功夫并不長(zhǎng)。黃昏之時(shí),雜氣又多,李鄲道便不吐納,就只有黎明前的時(shí)間了。
睡覺(jué)也睡不了多久,李鄲道用打坐來(lái)打發(fā)時(shí)間,用的是雙盤(pán)腿的功夫,普通人盤(pán)腿坐下,腳都是上上一下,但雙盤(pán)腿,兩只腳都在另一只腳的大腿的上面,比較考驗(yàn)人。
如果柔韌性不好,就掰不上去,或者變胖了,也掰不上去。
此時(shí)腳心也是朝天的,人的手心再朝天,加上頭頂心,就是五心朝天,此盤(pán)坐之法,有利于感應(yīng)氣感,運(yùn)行經(jīng)絡(luò),搬運(yùn)大小周天。
五心接引接天地之靈氣,叫人在似有非有,空靈頂勁中慢慢安靜祥和,得悟大道。
此法佛門(mén)叫七支跌坐,古代瑜伽中也是含有這個(gè)姿勢(shì)的。
前世李鄲道穿越就是學(xué)的這個(gè)法子,再想站起來(lái),結(jié)果穿越了。
現(xiàn)在卻沒(méi)有這個(gè)危險(xiǎn)了。有名師傳授之后,李鄲道觀想自身經(jīng)脈,結(jié)合經(jīng)絡(luò)圖,想象他發(fā)光,發(fā)熱,接引內(nèi)氣,打通穴竅,就跟之前田巫所傳的巴蛇吞象之法,打通胃部穴竅是一樣的。
只不過(guò)那個(gè)打通穴竅,是觀想吞天巨蛇,自己這個(gè)則是觀想自身,達(dá)到3D內(nèi)視的效果,為下一步,三部八景二十四身神早做打算。
正自關(guān)元升起熱浪,一點(diǎn)靈蛇一般的內(nèi)氣,搬運(yùn)著小周天,關(guān)元下沉,行至?xí)帲闲兄廖查偅g命門(mén),再到夾脊,大椎龍之七寸玉枕,命門(mén),百會(huì)穴,鵲橋,重樓,膻中,又至關(guān)元。
內(nèi)氣漸漸壯,但此法涉及十二重樓,內(nèi)氣經(jīng)過(guò)咽喉七竅之時(shí),容易咳嗽,或者打嗝,或者打噴嚏,又或者睜開(kāi)眼睛,都容易將真炁神意走脫,白費(fèi)一場(chǎng)修行。
當(dāng)然此時(shí)修行積,清掃出來(lái)的雜質(zhì)也堆積在此處,人夜間睡眠,都會(huì)有痰息,何況現(xiàn)在。
修行小成,就是后面已經(jīng)不排痰了,過(guò)了一晚上,口腔也沒(méi)有異味,差不多就可以運(yùn)行大周天了。