江溪中文 > 寧奕是誰的轉(zhuǎn)世 > 第三十一章 一劍誅之

      第三十一章 一劍誅之

          空空蕩蕩的街道,兩旁寂靜無聲。

          除了風雪的嗚咽,再無其他聲音。

          一大一小,頂風而行。

          從高空俯瞰,兩排“豆腐塊”一樣的古舊木屋,開頭狹窄,后勢逐漸寬闊,猶如一個倒開口的“八”字。

          如寧奕所猜測的那樣,這所謂的“往生之地”,就是妖族天下的人族幸存者,修筑起來的一座“避難所”,一塊一塊的小木屋,當年都是“信奉”某種教義的苦難者,眾人抱薪,于是能不倒斃于風雪。

          而這座群聚之地的豁口,立著一座又一座的古廟,大大小小,模樣各異。

          紅櫻小妮子第一次看到“神佛鬼怪”,古廟的修筑風格亦是相當夸張,與寧奕在西嶺看到的風格迥然不同,西嶺的孤廟雖然看起來陰森,但實際上佛寺內(nèi)的佛像鑄造的寶相莊嚴,有些廢棄的偏僻廟宇,抽屜內(nèi)仍然有殘留的香火可以拿來點燃,供奉在佛龕里短短的磕頭叩拜,供人許那么一個小小的心愿,在大隋西嶺,道宗占據(jù)絕對的主導地位,佛門雖然有一座小雷音寺立在西嶺,但教義受到了很大的打壓,大部分的佛教信徒都縮在小雷音寺內(nèi),幾乎不外出傳教,于是西嶺的孤廟便就這么棄置,只不過那些僧人,大多仍是心地善良淳樸之輩,走時仍然留了一些物事。

          廟小菩薩大,有緣來相見。

          佛門講究的就是“緣分”,若有緣,哪怕人生百年,相隔千里,只需進廟一次,便可以捻火見菩薩。

          紅櫻小妮子皺起鼻子。

          她看著那尊頭戴虎盔,穿袍卦戴的猙獰古神,覺得與自己想象中的畫風截然不同。

          “神荼郁壘。”寧奕笑道:“看樣子不只只是佛門一家獨大,這些生在妖族的信教者,聚在一起,無路可走了,估計是想漫天神佛都求一遍。如果咱們剛剛在這里多推開幾扇門,見到的估計不止是佛門的教義,道宗的,其他小教的,說不定還能看到信仰初代光明皇帝的典籍……那些家伙逃到這里,勉強能夠抱團求生,本可以好好生活的,但可惜他們每天做的事情,不是想著如何讓自己活的更好,或者怎么離開。”

          “而是翻著由人杜撰而來的經(jīng)文,求著不同的,虛無縹緲的神靈。”

          寧奕覺得這是一種悲哀。

          小妮子抿起嘴唇。

          她也如此認為,但若是換位思考,自己當年與母親逃出來了,而且逃到了這么一個地方,這里人人虔誠,終日祈禱……那么自己又當如何?

          恐怕自己也會如此吧。

          在黑暗之中,這些信仰,就像是微弱的光火。

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