“捻火者繼承佛子之位。”

    為了這句讖言，靈山山門大開，禪律二宗幾乎找來了方圓百里的所有孩童，試圖找到虛云讖言里的那位“捻火者”，然而均是以失敗告終……而規(guī)定的禪律子時(shí)限來臨，兩宗之中最優(yōu)秀的少年，繼承了注定在未來十幾年飽受折磨的位置。

    道宣和神秀，就這么的站到了“對立面”。

    曾一起讀書，吃齋，修行的少年，在凈蓮離開靈山之后，也一同離開了靈山，離開之時(shí)尚且乘坐一輛馬車，只不過在下了馬車之后，便天各一方，一個(gè)向南一個(gè)向北……按理來說，在禪律之爭落定塵埃的最后一刻前，他們不會再見面。

    直到七年前，道宣臻至第八境，領(lǐng)悟到了本命道心的存在，他違逆了靈山的規(guī)矩，只身一人找到了神秀的閉關(guān)場所，然后找禪子打了一架。

    大敗。

    慘敗。

    道宣怎么也想不到，自己四處征伐，早早破入后境，竟然不是閉關(guān)讀書的神秀對手……這世上真的有所謂的“天生圣人”，在很小的時(shí)候，三人之間的天資便有了區(qū)別。

    凈蓮什么都做，讀書也可，吃齋也可，事事均可嘗試沾染一番。

    而神秀則是安安靜靜的，一個(gè)人，很少與外人說話，沒有人看到過他是怎么修行的。

    宋雀說過，吃飯是吃飯，睡覺是睡覺，看書是看書。

    對神秀而言，一切皆是修行。

    直到很多年后，道宣才知道……這世上有一種獨(dú)一無二的體質(zhì)。

    道胎。

    兩座天下都知道，西嶺道宗的“周游”，就是這樣的一位道胎。

    而沒有人知道……在東土荒僻的某座小山里，一位埋頭在木屋苦讀的佛門禪子，名不見經(jīng)傳，從未見世人，也是這樣的一位道胎。

    道宣不知道。