玩家可以進到小茅屋中拾取一些道具。

    在做出這種操作的同時，少年的耳邊也會回想起老道士曾經的叮囑。

    “天下大亂，妖魔為禍人間，我輩自當除魔衛道拯救蒼生，使天下萬民不再承受流亡之苦。使有識之士不再慨嘆黍離之悲。”

    “路在你自己腳下，如何去走，切記，三思而后行。”

    ……

    畢竟整個戰斗系統給人的這種受苦的感覺跟《回頭是岸》十分相像。

    《黍離》并不是對《回頭是岸》的拙劣模仿，是有自己的設計理念在里面的。

    基礎戰斗系統與《回頭是岸》有相似之處，刀槍劍戟等各種武器都有不同的用法，純粹依靠打磨自己的操作技巧，熟練運用各種武器通關固然是一種玩法。但如果用上了四種不同系統的強大能力，就可以起到如虎添翼的效果。

    例如道術，適合在戰前做充分準備，追求最大化提升的玩家。

    儒家可以針對敵人的弱點，是速通的最佳選擇，只有操作精湛的大佬玩家，才能最大的發揮它的效用。

    這反映出《黍離》的設計理念與《回頭是岸》，有根本不同。

    當然前提是對游戲機制的理解非常深刻。

    但是在《黍離》中，如果玩家頭鐵不去學習游戲機制，而是始終堅持用肉身跟怪物硬剛，那么最后的結局多半會相當悲慘。

    此外之前有傳聞說《黍離》可能會采用關卡式的布局。這曾經似乎是設計組的一種方案，但這種方案顯然并沒有延續到正式的游戲中。

    玩家扮演這位少年四處游歷，在游戲過程中會來到很多不同的場景。

    還會親身經歷無數佛塔瞬間倒塌，士兵滅佛的場景。

    所有的這些場景都互相連通，每個場景都有一處法陣供玩家在不同的場景之間傳送。