共工祖巫的目光如刀如劍，看著風曦，是恨不得給來個三刀六洞。

    然而……這絕不是結束。

    風曦眸光溫和，回敬了共工祖巫一眼，而后接著對在座的十二祖巫開口言道：“感謝之前共工祖巫的自揭傷疤，用自己血淋淋的歷史過往，鄭重警告我們，小心伏羲大圣和東華帝君和串通勾結。”

    “根據——誰主張，誰舉證的原則。”

    “在多數人都認為陳年往事已然蓋棺定論，一切純屬巧合，絕非劇本安排的前提下，共工大神有決心、有勇氣逆流而上……那么同時，也煩請在往后歲月中，肩負起職責，嚴防死守，多多注意這兩位大神通者間的互動，盡早拿到真實無虛的證據，不要單純口嗨，進行造謠——這會抹黑我們巫族整體形象的，讓別人認為我們巫族是杠精匯聚的組織，如南華真人經歷的那件事。”

    風曦言笑晏晏，卻勝過萬千刀劍。

    他談到了南華真人……這位真人，可是道門中的天字第一號辯論家，還是哲學家，思想家。

    其相當出名的辯論，可有這樣一件——魚在水中游，快樂不快樂？

    南華認為魚快樂，他的朋友則說‘你不是魚，怎么知道魚快樂不快樂？’……由此展開了套娃大賽。

    最終，南華真人將問題掰正回到了根本，道“請循其本”，結束了辯論。

    ——他站的位置高，知道的更多，明白魚離了水會死的道理。

    魚在水中游，最起碼還活著……不管是人是魚，是死了快樂？還是活著快樂？

    哪怕再怎樣凄慘，只要活著，也都有追尋快樂的可能。

    朋友你要反駁我，好歹根據現實，找到實證，證明“生不如死”，而不是問我為什么認為覺得魚快樂，從此開啟抬杠游戲。

    此刻，風曦以此為例，諄諄叮囑共工祖巫——組織上現在給你賦予了重任，希望你能恪盡職守啊！

    你不是懷疑東華帝君有問題嗎？

    你不是認為伏羲和東華狼狽為奸、坑瀣一氣嗎？