“鏘“、“鏘……”

    這是一個(gè)枯瘦的老猿,渾身每一根金色的毛發(fā)都晶瑩透亮,讓他看起來(lái)超凡脫俗,寶相莊嚴(yán)。

    他如亙古長(zhǎng)存的磐石,一動(dòng)不動(dòng),對(duì)龐博的話很不解,表示從未去過(guò)中土大唐,他雙手合什,腦后生出一圈佛光,如一個(gè)老僧一般,體若枯木。

    斗戰(zhàn)勝佛搖頭,對(duì)于他所說(shuō)的一切根本不知,并沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這顆古星,從未被鎮(zhèn)壓過(guò)五百年。

    李黑水訕訕。所聽(tīng)聞到的終究只是傳說(shuō),且是星空另一端的事,怎么可能會(huì)成真,他自己都覺(jué)得有些荒謬。

    “什么？”葉凡與龐博都驚呼,心中有太多的疑問(wèn),很想弄個(gè)清楚。

    “昔年，我見(jiàn)過(guò)釋迦牟尼,但并沒(méi)有交手……”

    在那個(gè)時(shí)期,釋迦牟尼入主須彌山，坐鎮(zhèn)大雷音寺，這一個(gè)從域外的古人,來(lái)自莫名星域,法力高深,折服許多高僧,被推舉為靈山之主。

    佛教講因果,主修未來(lái)，相信有來(lái)生,最初時(shí)諸賢見(jiàn)釋迦牟尼法力蓋世,佛性無(wú)雙,都以為他是上古阿彌陀佛轉(zhuǎn)世,教義沖突一起,立刻否決了。

    有人點(diǎn)燃佛燈,擦凈過(guò)去佛鏡,以此照釋迦牟尼真身,想知道其過(guò)去,究竟是否為真佛轉(zhuǎn)生。

    葉凡與龐博面面相覷,竟有這等事！昔日,白衣小尼姑曾說(shuō)出過(guò)一些,但根本沒(méi)有涉到其中的隱秘,所有真相都被密封了。

    教義不同,被佛鏡照出不是阿彌陀佛轉(zhuǎn)世,須彌山上的護(hù)法金州等齊出,本欲毀掉釋迦摩尼的,因?yàn)楦袀餮?他為佛陀魔殼。

    “不為圣人,想催動(dòng)阿彌陀佛大帝的降魔杵,留下一尊最起碼是大圣或者準(zhǔn)帝的人難度太大了。”黑皇在不遠(yuǎn)處自語(yǔ)。

    “我在一座古剎與他相遇,坐而論道,談了一晚,他為我講了他的道與教義,讓我頗為感興趣。”

    那一夜過(guò)后,釋迦牟尼土路了,離開(kāi)了西漠,最終去了哪里連老圣猿也不知道。

    從此佛教無(wú)如來(lái),但是須彌山上卻多了一尊斗戰(zhàn)勝佛,他進(jìn)入了大雷音寺，觀摩各種經(jīng)典,參悟生死之奧。

    “釋迦牟尼真的是佛的魔殼嗎,為何有這種說(shuō)法,佛講來(lái)生,過(guò)去佛鏡真的照出什么了嗎？”幾人都有很多不解之處。

    佛教是怎么產(chǎn)生的,龐博心有疑惑,不是在古印度誕生的嗎？怎么星空這一端將釋迦牟尼定位為了叛徒。