哪里有答案呢，現在回答他們的只有兩人在此間舊書屋的時光。

    陳一聞也不是糾結的人，隨便想想就過去了，走上前打量丁詩媚找書的樣子，他目光隨后也在書柜上游弋，道，“世人說華夏應該有五大名著，你覺得呢？”

    丁詩媚道，“是嗎，有這個說法嗎？我所知道的也就是《鏡花緣》，《三國演義》，《封神演義》，《水滸》，還有一本能列上的話，該不會是那半本《石頭記》？”

    陳一聞道，“那《西游釋厄傳》，難道不算？”

    丁詩媚想了想，道，“《西游釋厄傳》和《石頭記》一樣，現存都是殘篇，甚至還不如《石頭記》完整，很多缺篇的地方，導致整本書不成體系，只能說是文獻。

    世人倒是從中發現了一些很優秀的故事，孫猴子是從石頭里蹦出來的，學藝篇也有缺失，所以他一身本領來源說法眾多，最精彩的還是想成為齊天大圣挑戰天庭，打上天宮，但后續人對這一段評價不一，有的說孫猴子是個梟雄，一個天地造化而生，得了大氣運，卻欲望野心不斷膨脹的人物，最后想推翻玉皇大帝，自己做玉帝。被打壓之后，乖乖成為沙彌去幫人取經，說是九九八十一難，但這過程中又有大量缺失，所以很多看得云里霧里，只能當做志怪傳說的民間拼湊版看待。”

    陳一聞其實一早也知道，這個時空里的四大名著，和另一個時空也不大一樣，甚至這個時空的《石頭記》，也只有六十回，后續幾乎斷絕。這個時空的曹老也沒等來后續諸多版本的續寫，這本奇書倒也就磕磕絆絆，至今為止只得半本，雖說一直在學術界佳評極高，卻無奈算不得全本，而未能列入四大之中。

    這倒也罷了，畢竟上一個時空也不是全本，程高本的續寫內容也有諸多爭議。

    而《西游釋厄傳》，也就離奇了，陳一聞其實也明白這大概也是平行時空中的一些擾流，前一世里西游故事在古時年代流傳的時候，也有很多版本，后來吳老在這些版本上加工，才成了后面定型的《西游記》，幾乎已經是一個“純凈版娛樂加強版”了，一些西游記版本書籍的邊角料，放從小看CCTV西游記長大的人眼里，那簡直就是沒法看。

    而這個時空，大概也就是沒有吳老的定鼎創作，因此演化成了另外的一個樣子，更多的還是流傳于民間故事的匯總。

    這種演化也能理解，不過陳一聞唯一不能理解的，是在這個時空的演化中，大圣的角色被樹立成了一個得了氣運還賣乖，不停得寸進尺，野心膨脹，糾集各路妖王，最終要打上天庭推翻玉帝的梟雄式人物。

    最終失敗，被貶下凡間受取經人之難，經歷各種劫數。

    這怎么這么眼熟？

    對了。

    這不就是大天使路西法反叛神，結果被神轟下地獄受難的故事！？

    一股子郁結之氣，陳一聞這個難以紓解。

    英雄變成了梟雄。可能大家仍然對他的故事精彩度拍案叫絕，但這個人只是路西法，是換了皮的墮落天使。

    而不是那個每個人小時候就頂天立地的英雄，那個斗戰勝佛——孫行者。