“我哪里做得圣賢？”李福德雖然笑著搖頭，可是眼睛里卻散發著光芒。

    李鄲道說道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”

    李鄲道搖搖頭：“叔叔你的德行，有些柔弱，主見也不多，上次那龍女之事，便可看出，若是能夠果斷一些，辨別是非的能力強些……”

    李鄲道嘆息：“叔叔你還是學學周易，古之圣賢，大多能辨明忠奸，以不為人所蒙蔽，悉知萬物之理，洞察大道玄真。”

    “修道不修法，多多讀讀經書便可。”李鄲道說道。

    李鄲道搖搖頭：“圣賢是完人，我不是。”

    李鄲道也入了房間修行，冥冥若存，神思長定，魂魄于渺渺之中，聞得妙音，妙法。

    李鄲道體內真炁漸漸騷動，但是性靈出現了變化。

    于這似定非定，似夢非夢中，叫李鄲道感受到了一股太初非有，唯有自身。無中生有，有中生萬物之感。

    于夢中，似乎清醒，似乎覺悟，又似乎歡喜，又似乎得道。

    《大梵阿闥婆吠陀經》

    處于這種狀態的自我，既不指向外在，也不指向內在。沒有任何指向，也不認知任何事物。

    李鄲道剛剛乃是修行自定，到了經文之中的世界中去了，被其中書寫這經文的高人的意境所感染了精神。

    李鄲道看著經文上的梵神，梵神卻越來越高大，變成一尊巨大佛陀，要坐在李鄲道心湖蓮花之中。

    “好強大的梵神！”李鄲道收起經文，眼中透露出光芒。

    這經書乃是摘自婆羅門經典《奧義書》中的一段，加上其賢者總結成瑜伽功法，三脈七輪，以達“梵我”的境界。

    不過想想，古婆羅教的神馬駒可以變成觀音，摩支利天，跟著斗姆元君好似說不明的關系。

    特別是魏晉時期，信佛者極多，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。