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    參觀漁溪鎮(zhèn)（五）

    東蠻的地盤，就是金鋒前世的東北和部分華北區(qū)域。

    在金鋒眼中，東蠻也一直是華夏文明的一部分，東蠻百姓也是炎黃子孫。

    雖然密諜司沒有打探到太多關(guān)于東蠻的情報，但是金鋒可以想象，現(xiàn)在的東蠻恐怕比中原和江南強(qiáng)不了多少。

    制造武器和發(fā)展工業(yè)的核心技術(shù)守住，可以防止敵人成長，以后萬一需要武力征戰(zhàn)東蠻，也能讓己方少一些傷亡。

    其實對于一個合格的政客來說，晾曬海帶這樣的技術(shù)也不應(yīng)該讓東蠻獲得。

    因為現(xiàn)在多餓死一個東蠻百姓，等到以后打起來，戰(zhàn)場上的敵人就少一個。

    前世歐洲那些資本家就是這么對待華夏的。

    當(dāng)初他們在美洲發(fā)現(xiàn)了紅薯等高產(chǎn)作物，卻一直不同意讓紅薯傳播到我國，生怕我國百姓吃飽了。

    關(guān)于紅薯最后是如何傳到我國的，主流有兩種說法。

    第一種傳說是明朝萬歷時期，一個叫陳益的廣東虎門商人，乘坐商船去安南經(jīng)商，當(dāng)?shù)厍蹰L用紅薯招待他。m.

    陳益吃著紅薯軟糯香甜，了解之后得知紅薯產(chǎn)量極高，適應(yīng)能力也極強(qiáng)，荒地山坡都能種，于是就開始觀察紅薯的種植方法，同時經(jīng)過長期謀劃，把紅薯種子藏在銅鼓中帶了回來。

    第二種說法則是一個叫陳振龍的福建商人，和兒子陳經(jīng)綸一起到呂宋（現(xiàn)在的菲律賓）地區(qū)經(jīng)商，當(dāng)時的呂宋是歐洲人的殖民地，他們對紅薯的保護(hù)極為嚴(yán)苛，一旦發(fā)現(xiàn)有人意圖把紅薯或者種子帶往外地，就地格殺。

    陳振龍陳經(jīng)綸父子，把紅薯藤編在麻繩中，又在麻繩外邊抹上污泥，這才僥幸逃過檢查，把紅薯帶回國內(nèi)。

    兩種方法不管哪一種，都說明當(dāng)初把紅薯帶回國的先輩，冒著什么樣的風(fēng)險！

    其實金鋒心里明白，他現(xiàn)在應(yīng)該學(xué)習(xí)歐洲那些殖民者，嚴(yán)禁海帶和相關(guān)技術(shù)外傳。

    雖然這個技術(shù)很簡單，禁止不了多久，但是能禁止一天是一天。