楊爚看了過去。

其實這也是國力的一種啊。

他參與了很多決策，十分清楚圣人對高昌回鶻舊地上蕃人的統(tǒng)治是不太一樣的。

簡而言之作為各部落傳統(tǒng)首領(lǐng)的夷離堇的地位被有意無意弱化了，取而代之的是體制的力量。

就比如這些蕃兵，從各個部落集中而來，互相不認(rèn)識，有的甚至長相、語言都不一樣，按理來說不該湊到一起的。

但他們現(xiàn)在就被體制的力量征召，集中到高昌來接受部落首領(lǐng)以外的訓(xùn)練。在這個過程中，他們感受到了體制的威嚴(yán)，成功地在心目中種下了另一個可與頭人相提并論的權(quán)威。

訓(xùn)練之中，對于表現(xiàn)出色的蕃兵，體制會給予獎勵。很多時候甚至是圣人親自頒發(fā)賜物，給予勉勵。

這個時候，頭人的影響力進一步被弱化，尤其是蕃兵們在看到往日威嚴(yán)無比的頭人在圣人甚至體制高官面前，一樣卑躬屈膝的時候，他們終究會明白，頭人其實算不得什么，也就是朝廷的一個官罷了。

他們表現(xiàn)得好，能得賞賜，也能當(dāng)官，這是無上可汗親口說的。

傳統(tǒng)的部族形態(tài)，漸漸有土崩瓦解的趨勢。

當(dāng)然，楊爚也知道，圣人可以在北庭這么做，在陰山諸部或許也能試一試，但在其他地方，還不太可能。

北庭是被征服的，被打得很慘，部落的規(guī)模普遍不大，頭人們也沒什么心氣反抗了，因此可以大刀闊斧地作為試點改革。

這大概是一種創(chuàng)舉。

楊爚翻遍史書，都沒找到任何一個人對草原這么做過。

但他知道，這種事情值得試一試。失敗了沒什么，大不了再回到以前那種對部落首領(lǐng)羈縻統(tǒng)治的狀態(tài)，而成功的話，則收益極其極大，好處難以想象。

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勞動結(jié)束后，邵樹德?lián)Q了一身戎服，又策馬走到各蕃部丁壯的訓(xùn)練場地，仔細(xì)觀賞。

“七郎覺得怎么樣？”邵樹德問道。