江溪中文 > 晚唐浮生SoDu目錄 > 第二十七章 教化與態(tài)度

      第二十七章 教化與態(tài)度

      五月最后一天,邵樹德留鄭勇留守姑墨,自領大軍三萬余人南下,前往疏勒。

      他走得并不快,一路上看到屯堡烽燧,還會停下來看看。

      這些多半都是遺跡了。

      后世有學者研究西域歷史,得出一個結論:高昌、龜茲、于闐等地“漢字的通行與否主要取決于政治力”,一旦政治力衰退,漢語、漢字便會隨之消失。

      安史之亂后,吐蕃占領西域,與河隴一樣,強力推行吐蕃化。但他們統(tǒng)治的年頭不長,很快就被逐走,回鶻開始控制西域。

      在回鶻汗國覆滅之前,因為政治中心在漠北,他們在西域主要實行羈縻統(tǒng)治,任用當?shù)氐墓賳T。從后世出土的資料來看,當時漢字、回鶻字公文都有,漢字居多。

      回鶻汗國覆滅之后,龐特勤西遷,其眾二十萬,再加上高昌回鶻,總計三四十萬回鶻人,極大改變了西域的人種構成。且因為他們的統(tǒng)治中心遷到了高昌和龜茲,故不再羈縻統(tǒng)治,而是直接管理,這造成了西域的普遍突厥化。

      這一段時間出土的資料,漢字就極少了,回鶻語公文慢慢占據(jù)主流,漢人本來人數(shù)就少,在長達七八十年的時間內(nèi),慢慢被突厥化,與河隴的漢人逐漸吐蕃化一模一樣。

      而河隴的漢人數(shù)量還是比較多的,遠遠超過西域,就這都被吐蕃人同化了大半,形成了嗢末這一龐大群體,安西什么情況,可想而知。

      遺跡之中,沒看到什么有價值的東西。

      數(shù)量最多的便是朽爛的箭簇、矛桿,破碎的瓦罐、瓷器,以及一兩件家用器物,從殘片上看,寫的竟然不是回鶻文,而是突厥文。

      這片區(qū)域,遠離中原文明真的太久了……

      “一切都需要重建,不光是軍事體系。”邵樹德看著一個充滿突厥風格的碎碟子,說道:“教化是一件可怕的事情。它可以讓人記得自己的本源,也可以讓人忘記自己的本源。伊、西、庭三州的經(jīng)學,斷不可廢。今年來了多少經(jīng)學生?”

      “陛下,四月的時候,已經(jīng)來了八十余人。七八月間,還會有七十多人抵達。”于越偰元助稟道。

      “你去庭州看過,那邊的學校開辦得怎么樣?”邵樹德問道。

      “朗朗書聲,已有幾分華風韻味。”偰元助回道。

      “朕怎么說的?實事求是!”邵樹德有些不滿,道:“你聽聽你回的話,盡給朕扯淡。幾所學校?幾個學生?幾個教諭?說了嗎?一個都沒有。”

      “金滿、輪臺二縣各有一所經(jīng)學,總計十六名學生。”偰元助臉色一白,回道。

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