驅(qū)儺大戲完成之后，隊(duì)伍回到村中。

這個(gè)村子還是比較講究的，十戶府兵湊了些羊，從商徒手里換回七八頭豬，當(dāng)場宰殺。

殺完之后，讓各自的部曲過來分肉，還給了點(diǎn)葡萄酒，并囑咐他們，一定要在祭完灶神之后才能吃。

部曲們不太了解這種習(xí)俗，只能互相打聽，互相學(xué)習(xí)，弄清楚細(xì)節(jié)之后，歡天喜地地拿著肉酒回家了。

漢風(fēng)唐韻，就這樣一點(diǎn)一滴地進(jìn)入了蕃人的生活。所謂同化，不外如是。

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“昔如來闡教，多依山林，今此僧徒，多戀城邑。”焉耆同光寺內(nèi)，兩位小吏看著新起的寺廟，盡皆無語。

他們是來巡查的。

朝廷給了安西道諸寺免稅的特權(quán)，且劃撥了一部分土地，但并不代表不聞不問。

“龍七郎，中七畝、次五畝、桃半畝……”兩人感嘆完，開始對賬。

“龍十三，中九、次七，桃二樹一……”

“合剌，中八、次六，桃二畝廿四步……”

“奴罕……”

“中”就是中田的意思，“次”即下田。

“桃”為“蒲桃”，就是葡萄田。

二人對了很久，至少賬冊上的數(shù)字對上了，隨后又不辭辛勞，騎馬前往同光寺左近的寺田內(nèi)，一一核驗(yàn)。

朝廷攻占焉耆之后，大部分土地“無主”，于是劃撥了一部分給新建的同光寺。

寺廟住持是高昌大德禮勝法師的徒弟法海，來此開枝散葉，建起了戰(zhàn)后焉耆府第一座蘭若。