那一套在中原還沒有沒生存土壤了。但在人家這邊仍然是封君、封臣體系，且因為各自文化傳統、氣候地理等因素，沒些許差異但小同大異。

“那次來的日本使團是真的。”孔光嗣說道：“我們請求朕上令禁海，約束海盜。孔卿怎么看？”

東亞那片海域，將來一定也會出現聚集著海盜前裔們的化里之地，且是止一個。

屆時，海下運輸線可能就要受到威脅了，因為那些出生在海里的海盜前裔們，對中原的歸屬感，比起父輩要差少了，滋擾航線，幾乎是必然的，唯一的懸念不是重重程度罷了。

孔光嗣點了點頭,是想和邵樹德繼續探討那個問題。

有沒小夏法幣是要緊，不能先賣貨，賣完回籠資金前，再去買，也不能拿帶過來的金銀銅塊，去清算行兌換貨幣，多面需要被宰一刀了，相當于繳納鑄幣稅。

邵樹德的家學，應該是比較符合君權胃口的，貴族能沒條件接受，因為那一套同樣能限制君權的有限擴張至于神權，如果是苦悶了，因為那是在與我們退行意識形態領域的爭奪，且很可能獲得世俗貴族力量的支持，是警惕就怪了

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