首先，就在這個世界上立足吧，雖然只是一個破落的老家族……但有個起點總比穿越到荒山野墳里要強。

    穿過密林之后，路途顯得順利了很多，大概“人品守恒定律”這種東西真的存在，一行人再也沒有遇到魔物或者奇奇怪怪的“自然現(xiàn)象”的襲擊，他們順利地踏上了官道，而且還順利地在半路上遇到了一支小規(guī)模的商隊。在付出足夠的價錢之后，高文一行終于擺脫了憑著雙腿翻山越嶺的窘境，得以坐在商隊的馬車里趕赴坦桑鎮(zhèn)。

    商隊老板是一個胖胖的北方人，從王國的富庶之地來這南方邊境做著販賣土特產(chǎn)和草藥的生意，據(jù)說他原本是打算前往塞西爾領(lǐng)做最后一單交易的，可是中途聽說了塞西爾領(lǐng)發(fā)生的可怕災(zāi)難，于是只好半途折返。對于帶著一身殺伐氣的高文等人，這位胖商人起初還有一些戒備和抵觸，但赫蒂最終還是用兩塊金子說服了這位謹慎的商隊老板，甚至讓這位商隊老板把自己的馬車都讓了出來。

    金子果然是口才最好的商業(yè)談判專家（確信）。

    在離開塞西爾領(lǐng)的第七天，坦桑鎮(zhèn)的大門終于出現(xiàn)在眾人眼前。

    這還是高文第一次近距離接觸這個世界的人類城鎮(zhèn)——當然剛離開塞西爾領(lǐng)的時候他倒是爬上山看了一眼自己名義上的莊園地產(chǎn)，不過那時候整個塞西爾地區(qū)已經(jīng)被暴動的元素力量攪成廢墟，又讓一頭不知道從哪冒出來的藍龍一口鹽汽水噴成了抽象畫，委實是看不出什么風土人情來了，而眼前的坦桑鎮(zhèn)……給他的感覺說實話并不怎么好。

    甚至可以說有點失望。

    坦桑鎮(zhèn)的規(guī)模很大——這是瑞貝卡的說法。大概是地處平原，土地肥沃，又緊鄰河流的原因，這個地方是南部地區(qū)人口最多的城鎮(zhèn)之一，有將近一萬人生活在這片三角形的平坦土地上。白水河自西而來，在坦桑鎮(zhèn)前一分為二，從鎮(zhèn)子的南北兩側(cè)奔流而過，它灌溉著鎮(zhèn)子附近的大片農(nóng)田，同時也是這里的交通命脈，而在鎮(zhèn)子東部則靠著一座礦山，那礦山則是整個鎮(zhèn)子最重要的經(jīng)濟來源。

    但就是這樣一座既有良田又有礦山，還有一條河可以用來充作航路，怎么看都是個風水寶地的地方，高文在進入鎮(zhèn)子之后所看到的最多的，卻是面黃肌瘦的平民，以及無數(shù)低矮破舊的木屋，還有散發(fā)著各種異味、骯臟不堪的街道。

    由于這個世界的文明還遠未發(fā)達到可以讓人類碾壓自然，各種魔物猛獸盡皆收入動物園的程度，再加上邊境區(qū)域時常會有沖突，整個鎮(zhèn)子外面都有一圈低矮的城墻保護，而破落的平民區(qū)就在城墻內(nèi)堆積著，像苔蘚與爛瘡一樣層層疊疊地擠成一團，那些破屋爛宅毫無美感可言，充其量只能起到遮風擋雨的作用，而從城門到鎮(zhèn)子中心倒是有一條寬闊的大道，那大道上的景色卻也絲毫好不到哪去。

    高文便坐在商隊的馬車上，看著外面街道上的景狀，他看到那些穿著短衫的貧民在街道兩旁行走，只有一小部分人腳上穿著鞋，剩下的大多是綁著破布，更有連破布都綁不起的貧苦人混在其中，而走在街道中央的則明顯衣衫干凈很多，腳上也都有鞋可穿。

    他們相互之間沒有交流，甚至也沒有沖突，他們只是靜靜地走著自己的路，像隔著一個世界。

    明明生活在同一個城鎮(zhèn)，走在同一條路上，他們卻仿佛兩個世界的人一樣涇渭分明。

    高文搜索著塞西爾的記憶，卻發(fā)現(xiàn)在這部分竟然沒多少可供參考的東西：高文·塞西爾出身于輝煌的剛鐸帝國，而且生長在富裕之地，那個年代那個地方并無此種景色；后來剛鐸魔潮爆發(fā)，塞西爾領(lǐng)導(dǎo)人民殺出一條血路奔赴北方，一路上大家都是同甘共苦，更無高低貴賤之分；再然后安蘇建立，開拓者們在一片荒原上建立王國，一切從零開始，連幾位開國大公和國王本人都有過放下刀劍下田扶犁的經(jīng)歷，又從何看到這一幕？

    再然后……再然后高文·塞西爾就戰(zhàn)死在南部的邊境線上，這位三十五歲便英年早逝的英雄，根本沒有活到親眼見證自己所開創(chuàng)的這個國度出現(xiàn)貧富分化的那天。

    于是他只能向“自己的后代”求教，問問那路上的是什么規(guī)矩。

    “走在道路兩旁的是農(nóng)奴，還有礦山里的奴工，”赫蒂解釋著，“也有外圍地區(qū)的貧苦自由民，他們是不被允許走在大道上的——因為在修道的時候他們也捐不出錢來。走在路中間的是體面的‘市民’，還有從外面來的商人或者傭兵之類，這些人交得起各種稅，便可以走在路的中間了。”