就如這個(gè)時(shí)代的絕大多數(shù)平民（按貴族的說(shuō)法，都是賤民）一樣，諾里斯對(duì)貴族有著天然的畏懼和惶恐，盡管這一代的塞西爾子爵以及這幾天才成為新領(lǐng)主的高文都足夠友善，可幾十年累積下來(lái)的習(xí)慣不是那么容易改變的，他剛才費(fèi)了好大功夫才能與赫蒂正常交流，這時(shí)候高文一來(lái)，這位農(nóng)夫又不由自主地緊張起來(lái)。

    但除了其面孔上的緊張與謙卑之外，高文卻從諾里斯的眼睛里看出一些和別的平民不一樣的神采，剛開(kāi)始他還沒(méi)意識(shí)到那是什么，直到半分鐘后他才反應(yīng)過(guò)來(lái)——他在諾里斯臉上沒(méi)有看到大多數(shù)貧民的麻木。

    他緊張，畏縮，謙卑，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，但卻沒(méi)有麻木，在那雙因常年勞作而被皺紋堆積、深深凹陷的眼窩中，仍然殘存著靈動(dòng)的光彩。

    怪不得赫蒂會(huì)找到這樣一個(gè)農(nóng)夫來(lái)討論開(kāi)荒的事情，諾里斯確有“討論”的能力。

    “這片土地如何？”高文語(yǔ)氣溫和地問(wèn)道。

    諾里斯伸出三根手指，像秧苗一樣豎在胸前比劃出祈禱的手勢(shì)：“豐收女神伊芙庇佑著這個(gè)地方，我從沒(méi)想過(guò)在黑暗山脈可以看到能夠耕作的土地——這里的地勢(shì)平整，取水也方便，土地肥力很足，而且土里的石頭還不算多，實(shí)在沒(méi)有比這里更適合開(kāi)荒的地方了。現(xiàn)如今豐收之月已經(jīng)過(guò)去一半，再種稻谷是來(lái)不及的，但可以種上甜木根和火葉菜，甜木根在土里過(guò)完冬，來(lái)年春天就能有個(gè)不錯(cuò)的收成，火葉菜可以種在甜木根邊上，它借著甜木根的肥力長(zhǎng)得很快，在今年霧月之前還能趕上一波收成——來(lái)年春天，火葉菜的根莖和甜木根的藤就直接爛在地里當(dāng)肥料，接著可以種谷物——只要雨水跟得上，大家都能吃飽肚子。”

    諾里斯提到的甜木根和火葉菜都是這個(gè)世界的農(nóng)作物，事實(shí)上高文在這個(gè)世界見(jiàn)到的大多數(shù)動(dòng)植物都與故鄉(xiāng)世界大不相同，即便名字一樣，本質(zhì)也是完全不同的東西，他只能利用腦海中存儲(chǔ)的那些“古人記憶”來(lái)輔助理解這些事物。從諾里斯的回答中，他確認(rèn)了這個(gè)世界的農(nóng)業(yè)技術(shù)并不像自己一開(kāi)始想象的那么低劣，至少眼前這位農(nóng)夫就有著將特定作物混合種植以提高產(chǎn)量、用作物根莖葉等廢棄物漚爛成肥、合理利用土地肥力之類(lèi)的概念，雖然這些知識(shí)很可能都是局限于他自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，零碎而形不成體系，但這足以說(shuō)明這個(gè)時(shí)代的人并不是種子一撒靜等下雨，風(fēng)來(lái)風(fēng)去靠天吃飯的。

    可惜腦海中那些來(lái)自高文·塞西爾的記憶并非萬(wàn)能，即便最猛的開(kāi)拓英雄也不是樣樣精通的，在農(nóng)業(yè)方面，高文發(fā)現(xiàn)自己并不能完全指望自己的腦內(nèi)記憶庫(kù)，便只能指望眼前的專(zhuān)家了。

    他大致了解了一下幾種農(nóng)作物的預(yù)期產(chǎn)量，諾里斯依次解答，而說(shuō)到最后，這位老農(nóng)夫又額外提了一句：“這些都是憑著土地自己的肥力和一些草木肥得到的產(chǎn)量，而且這樣耕作對(duì)地力消耗很大，哪怕地再好，兩年到三年還是得休耕一輪，其實(shí)算不得太高……”

    高文皺了皺眉，他知道這個(gè)世界是沒(méi)有“化肥”這種概念的，而且目前他也沒(méi)發(fā)現(xiàn)利用本土原料生產(chǎn)土化肥的可能性——元素周期表恐怕都對(duì)不上，所以他便詢(xún)問(wèn)道：“一般你們都會(huì)怎么提高產(chǎn)量和維持地力？”

    做出回答的卻是一旁的赫蒂：“如果能接觸到豐饒神系三位女神的教會(huì)是最好——豐收女神伊芙，春之女神芙洛拉，還有大地母神兼生命之神蓋亞，她們的神官掌握著很多與大地、植物有關(guān)的神術(shù)，但南境這邊荒涼，一向不是重要的產(chǎn)糧區(qū)，所以豐饒神系的主要神殿都集中在中部的圣靈平原一帶，而且以咱們領(lǐng)地現(xiàn)在的狀態(tài)……恐怕也很難吸引到神官的注意。”

    這時(shí)候旁邊的菲利普騎士突然開(kāi)口了：“坦桑鎮(zhèn)上有一個(gè)大地母神的小教會(huì)，那里的神官說(shuō)不定能幫上忙？我記得以前領(lǐng)地上每隔三五年都會(huì)派人去坦桑鎮(zhèn)，請(qǐng)那位神官來(lái)為土地賜福……”

    “那位神官今年要返回圣靈平原的大地母神總部接受‘啟示’，一年后才會(huì)回來(lái)，”赫蒂搖了搖頭，“指望不上的。”

    高文則微微皺起了眉——他沒(méi)想到問(wèn)題會(huì)導(dǎo)向神明。

    這個(gè)世界有著眾多的神明和教會(huì)，這一點(diǎn)他是知道的，哪怕當(dāng)年掛在天上的時(shí)候他都看見(jiàn)過(guò)不止一次宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然那時(shí)候他看的都是沒(méi)聲音的默片，但那五花八門(mén)的宗教標(biāo)記和林立的教堂廟宇只要一看就知道是怎么回事。雖然這片大陸歷經(jīng)了滄海桑田，甚至還有“黑暗魔潮”這種近乎文明洗牌的災(zāi)難事件，但宗教始終就如纏繞的藤蔓般與凡人種族相伴而行。

    神明，是這個(gè)世界文明體系的一環(huán)。

    然而作為一個(gè)穿越者，還是一個(gè)在天上掛了很多年的穿越者，高文卻對(duì)神明有一種先天的敬而遠(yuǎn)之態(tài)度。

    并不是他頑固到在這么一個(gè)奇幻世界還堅(jiān)決否認(rèn)神明的存在——這世界連魔法都有了，自己的倆曾曾……曾孫女都能手搓大火球的，再加上那些神官也掌握著實(shí)實(shí)在在的神術(shù)，他就是想否定神明也否定不了。