盛大的祭祀活動(dòng)持續(xù)了整整一天，直到黃昏漸深，夜幕臨近，開(kāi)拓者廣場(chǎng)上的一系列神圣儀式才終于宣告結(jié)束，但即便如此，仍有大量人群留在開(kāi)拓者廣場(chǎng)內(nèi)外——正式的祭祀儀式之后尚有民間的慶祝與消遣，大規(guī)模的夜市將從夜幕一直持續(xù)到第二天白天，雜耍藝人、舞者與售賣特產(chǎn)的手藝人會(huì)在今夜接管這場(chǎng)慶典。

    白天的恩賜與祝禱為神明之事，夜晚的歡慶與消遣歸屬凡間。

    在神圣嚴(yán)謹(jǐn)又規(guī)矩繁瑣的儀式之后盡情享受自由歡快的節(jié)日，入夜之后的開(kāi)拓者廣場(chǎng)甚至顯得比白天時(shí)還要熱鬧許多。

    沒(méi)了那么多規(guī)矩的束縛，沒(méi)了莊嚴(yán)且刻板的教會(huì)音樂(lè)，取而代之的是隨處可見(jiàn)的攤販與流動(dòng)藝人們自行搭建的舞臺(tái)，有本地的小商人在廣場(chǎng)周邊售賣紀(jì)念品，也有來(lái)自康德地區(qū)或坦桑的戲法師和舞娘在市政部門(mén)規(guī)劃出的營(yíng)業(yè)區(qū)域搭臺(tái)演出，歡快熱鬧的曲調(diào)和叫賣聲混雜在一起，明亮的魔晶石燈陣列則漂浮在廣場(chǎng)上空，照亮了這慶典之夜。

    這往往是孩子們最快樂(lè)的環(huán)節(jié)——他們尚不懂得教會(huì)儀式的嚴(yán)謹(jǐn)神圣，也不了解豐饒三神的典故與傳承，像復(fù)蘇節(jié)這樣宗教性的節(jié)日對(duì)他們而言分成了涇渭分明的兩個(gè)部分，分別是嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)聊又壓抑的白天，以及可以盡情吃好喝好四處玩鬧的夜市，當(dāng)神官們離開(kāi)之后，這些換上了新衣服的孩童便興奮起來(lái)，開(kāi)始大呼小叫著穿行在廣場(chǎng)各處，父母略顯焦急或無(wú)奈的呼喊則在他們身后響起，又變成了這慶典之夜的另一重“風(fēng)景”。

    手執(zhí)白金權(quán)杖的維羅妮卡不緊不慢地走在這喧鬧的人群之間，面帶微笑地看著周圍的一切。

    手執(zhí)權(quán)杖、身穿潔白裙袍、身邊縈繞微光的“圣女公主”在人群之中本應(yīng)是格外醒目的目標(biāo)，其恬靜沉穩(wěn)的氣質(zhì)也與周圍環(huán)境格格不入，但廣場(chǎng)上的人群卻仿佛完全沒(méi)有注意到這位大人物的出現(xiàn)，來(lái)來(lái)往往的人流極其自然且下意識(shí)地避開(kāi)了維羅妮卡身邊，她緩步向前走著，卻如走在這個(gè)世界之外般與周圍的一切保持著恰到好處的距離。。

    她停下了腳步，看向前方。

    那里有一個(gè)簡(jiǎn)陋的舞臺(tái)，說(shuō)是舞臺(tái)，其實(shí)就是一輛改裝后的大車，大車的后半部分伸展開(kāi)來(lái)，又以支撐柱進(jìn)行加固，便變成了舞臺(tái)的模樣，一位身穿淺紫色長(zhǎng)裙的舞娘在那簡(jiǎn)陋的木臺(tái)中央旋轉(zhuǎn)起舞，盡管初春的夜晚仍然寒冷，舞娘的身姿卻仍舊歡快,笑容間充滿喜悅,又有兩個(gè)拿著長(zhǎng)笛與七弦琴的人在大車旁演奏,那是曲調(diào)簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)野音樂(lè)，不像白天時(shí)的教會(huì)圣樂(lè)般莊嚴(yán)恢弘，演奏之人卻依然盡心竭力,沉浸其中——觀眾們聚攏在這舞臺(tái)周圍，有人鼓掌叫好,也有人轉(zhuǎn)身離去,更有人只是靜靜地站在邊緣看著。

    維羅妮卡看向了那個(gè)靜靜站在邊緣的身影,對(duì)方一頭金色微卷的長(zhǎng)發(fā)在夜色下格外醒目，而后者似乎也注意到了突然落在自己身上的視線,她抬起頭來(lái)，有些驚訝地發(fā)現(xiàn)了維羅妮卡的存在，隨后露出一個(gè)禮貌溫和的微笑：“夜安,維羅妮卡殿下,真沒(méi)想到您竟然也會(huì)出現(xiàn)在這樣熱鬧卻又粗俗的地方。”

    “我并不覺(jué)得這里粗俗,這是這片土地的一部分,”維羅妮卡同樣回以微笑，“倒是你,你不也來(lái)了么——作為豐饒三神的圣女，在盛大的祭祀儀式之后難道不是還有很多事務(wù)需要處理嗎？”

    出現(xiàn)在維羅妮卡面前的不是別人，正是白天主持祭祀儀式的豐饒圣女,但她此刻卻沒(méi)有帶著隨行的神官，也沒(méi)有穿著神職人員的袍服,而是如一位普通市民般站在這里，完全是一副享受節(jié)日的樣子,聽(tīng)到維羅妮卡的質(zhì)疑之后她還攤開(kāi)了手：“您不是也說(shuō)了么？盛大的祭祀儀式已經(jīng)結(jié)束了——我的工作已經(jīng)完成，后續(xù)的事情自有神殿中的助祭與神官們?nèi)ヌ幚怼！?br/>
    “原來(lái)如此——倒是與圣光教會(huì)不太一樣,我還在北方教會(huì)做圣女的時(shí)候倒是比你忙碌許多，”維羅妮卡仿佛隨口說(shuō)著，“看樣子，你是在這里享受節(jié)日？”

    “這很奇怪么？神明賜福于大地，那么享受這大地上的喜悅便是回應(yīng)神明最好的辦法，”豐饒圣女理所當(dāng)然地說(shuō)著，“今夜,所有人都可以在這里盡情享樂(lè)，當(dāng)然也包括你我。”

    維羅妮卡一時(shí)間卻沒(méi)有回答，她只是抬頭看向那在木臺(tái)上旋轉(zhuǎn)的舞女，良久才仿佛自言自語(yǔ)般輕聲說(shuō)道：“每年都會(huì)有復(fù)蘇節(jié),神權(quán)理事會(huì)成立之前有，成立之后仍舊有，對(duì)于豐收之神的信徒而言，這是三女神賜福于大地的日子，但對(duì)大部分非信徒而言，復(fù)蘇節(jié)就只是一場(chǎng)慶典罷了。”

    “我同意您的說(shuō)法，”豐饒圣女語(yǔ)氣很平靜，“對(duì)于非信徒而言，今日只是一場(chǎng)慶典而已，但這慶典傳承數(shù)千年，不可否認(rèn)的是，豐饒三神的影響已經(jīng)成為這慶典必不可少的部分，人們會(huì)在復(fù)蘇節(jié)到來(lái)的時(shí)候在門(mén)口掛上干麥穗，會(huì)將這一天草葉上的露水視作一年開(kāi)端的好兆頭，會(huì)在這一天食用甜餡餅，這習(xí)俗遍布數(shù)個(gè)國(guó)家，而無(wú)論這些地區(qū)的人是否信仰三位女神——但您這位理事會(huì)執(zhí)行者應(yīng)該是知道的，這些所謂的習(xí)俗，其實(shí)便是上古時(shí)期豐饒教義某些條目的變種罷了。”

    維羅妮卡靜靜聽(tīng)著，她知道對(duì)方所言不假，她也從一開(kāi)始便承認(rèn)這些事實(shí)，正如高文曾告訴她的——信仰的力量在這片大地上已經(jīng)滋長(zhǎng)成千上萬(wàn)年，從始至終便貫穿著洛倫文明的歷史，這不是一種可以從文化中剔除的雜質(zhì)，也不是一種能在短期內(nèi)“治愈”的“疾病”，從信仰中衍生出來(lái)的儀式、規(guī)范、教條已經(jīng)在潛移默化中成為凡人世界運(yùn)行的必備環(huán)節(jié)，它們變成了普通人言談中的習(xí)慣，變成了人際交往中的禮節(jié)，甚至變成了人們?nèi)粘?duì)禍福吉兇的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

    神權(quán)理事會(huì)可以重塑教會(huì)，可以調(diào)整思潮，可以將信仰松綁為一種無(wú)害的力量，但歸根結(jié)底，某些已經(jīng)演變?yōu)樯鐣?huì)習(xí)俗的東西是極難徹底根除的，因?yàn)檫@些東西已然是文明的一部分。