“大將軍，你問這個是想分開殺蜀地的人，還是殺北方的人.......”有人問。

    史從云哈哈大笑：“哪里的人也不殺，蜀地自古以來就是中國的要地，從千年前開始，秦，漢，唐以來都是，蜀地自然要納歸朝廷治下，蜀地所有百姓都是朝廷子民。

    既然你們是我們的子民，朝廷大軍怎么會隨意殺你們，若非你們抵抗，也不會有戰(zhàn)事?！?br/>
    他這一番話，把眾多戰(zhàn)俘都聽得有些懵了。

    “你們現在那個所謂的國主孟昶，不過是河北來的土財主，他帶人來蜀地占山為王，欺壓百姓，他的宮殿用玉石建筑，他撒尿的盆都是鍍金的，宮里的女人有好幾萬，那都是你們的妻子女兒。

    王師此來，就是要討伐孟昶，解救蜀地萬民，普通士兵、百姓、臣子，只要投降，既往不咎，如果能為大軍開城門，能為大軍帶路，另有賞賜。

    況且天下一家，就像之前的漢、唐，蜀地也是天下一部分，往后大家都會是中國子民，不該同室操戈?！?br/>
    他說得很慢，因為人多，他要讓大家聽清楚，記明白。

    “都起來吧，某不會殺你們，我殺的是契丹人，不是自己人；待會給你們發(fā)些糧食，放你們回去，回去之后跟你們的兄弟姐妹，父母官員說明道理?！?br/>
    眾多俘虜聽后有些面面相覷，但很快又對著他磕起頭來，史從云讓人去安排，給他們每人發(fā)些干糧，放他們回去。

    出于人道主義釋放戰(zhàn)俘是個好開頭，這是大周區(qū)別于其它五代十國的重要原因，也是官家被稱為明主的重要原因之一。

    官家確實會因為戰(zhàn)場需要大規(guī)模殺俘，也會因為生氣屠城，但一般勝券在握之后，他就會放歸戰(zhàn)俘，并且給他們盤纏。

    這在野蠻血腥的五代十國，可謂一盞文明的明燈，比如在山西，他就放過不少河東戰(zhàn)俘，還給他們沒人一匹布作為盤纏。

    后來李筠抓了五百多北漢戰(zhàn)俘送進京城邀功，官家察覺出他們之中有些確實是士兵，也有些是被抓來冒功的普通百姓，就給了他們沒人一匹布，放了他們，讓他們自己選擇去留。

    這種作為比起之前的黃巢、梁、唐、晉、漢等，是個巨大的進步，也使得大周更得人心。

    這也證明官家確實有氣吞天下的志向，把天下人都當成自己的子民，才會有如此不同往常的舉動。

    這點史從云也學到了，自他開始打仗起，除了對遼國，其它國家的戰(zhàn)俘他都是能放就放，除非戰(zhàn)爭正激烈，雙方勝負未分，放回去可能變成對方的生力軍時他才會痛下殺手。