十年幾年前他復興杭州靈隱寺，請智覺延壽為中興第一世。又迎請螺溪義寂講法華經，特賜“凈光大師”之號。復遣使赴日本、高麗，求取天臺論疏，致令天臺教觀繃然而起。又于杭州建普門寺，于錢塘建兜率院等。

雖然史皇帝本身不喜歡那些白吃他財稅的禿驢，但為了政治目的他也不介意利用一下。

宴會上錢俶與大相國寺的“大師”們相談甚歡，十分融洽，而這幾位“化外高人”，不在俗世的高僧情商也很高，腦子活絡，不然人家怎么是大師呢。

他們十分清楚史皇帝為什么會請他們來這樣的場合，在一臉高深莫測的與錢俶談經論道時，時不時也會一副世外高人的中立口吻給他講一些“舍得”“放下”之類的佛學哲理，這讓史皇帝也覺得這幾個禿驢順眼了不少。

錢俶則似乎聽得感觸很深，聽得連連點頭。

一天的接風洗塵，賓主盡歡，隨后便是鴻臚寺官員安排下休息。

不過吳越王始終沒做出什么令秦國君臣期待的舉動。

不過第二天，就有鴻臚寺官員通報，說吳越王請求面圣。

再次于垂拱殿見到吳越王的史皇帝還尚存的焦慮立即褪去，因為吳越王與他的王妃盛裝打扮，捧著璽印，奏疏，還有年輕子女跟在身后，捧著象征兵權的玉制斧鉞，準備歸還天子。

原來吳越王是講究人，非常注重儀式，昨天那樣的場合太過草率，而且他風塵仆仆，并不體面。

今天他焚香沐浴更衣，換上來吳越王袍冕，帶著他的王妃和子女一起來見天子，其用意已經十分明顯，其實就算這次吳越王還抱有其它想法，他人已經到了大梁，史皇帝也不可能讓他回去了。

吳越王鄭重表示自己愿意納土歸降，讓天下重歸一統，還說了一段大義凜然的話。

史皇帝連連點頭，不過卻有些驚喜得心不在焉了，都沒仔細聽他的話，只是讓人叫來幾個在政事堂上直的宰相過來做個見證，又叫來翰林學士記錄，讓起居郎都過來。

在眾人見證，翰林學士，起居郎記錄之下，史從云鄭重接過了吳越王的璽印，斧鉞，兵符，同時也讓翰林學士和起居郎將吳越王的大義記錄在案。

錢俶十分感動，對于他這樣的人來說，身后之名往往看得很重，而史皇帝給了他足夠的名聲。

象征意義的事情做完之后，宰相和翰林學士們也紛紛向吳越王行禮，并對他歌功頌德，稱贊他的大義。

錢俶十分喜歡這樣的話，也滿面紅光，與幾位宰相說起話來。