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      第九百七十章 空間之主身亡

          界主之間的戰斗,更多的看的便是彼此對于大道的理解。

          帝辛從凡間人皇,一步步成為整個洪荒界的人皇,歷經了千辛萬苦,渡過了萬千劫難,在終焉之戰的結尾,更是在未曾登臨界主之位的時候就領悟了人道的本質。

          天之道,損有余而補不足。

          人之道,補不足而奉有余。

          曾經洪荒界鴻鈞所合的天道,本質上是掠奪,是平衡。

          而帝辛掌握的人道,卻是以奉獻和犧牲為核心。

          奉獻,犧牲,就是人道的真諦。

          帝辛與夏結盟之時的切磋,除了祛除體內舊神之力殘留的大部分污染之外,更是對于人道有了進一步的參悟。

          而之后,他的分身在進入古月界之后,除了虛影出現的時刻,他大部分時候都在繼續參悟著人道的真諦。

          人道的根基,在于這無數世界,無可兆數的人族。

          如果說當初為了億萬萬人族,帝辛可以以大奉獻術獻祭自身;那么身為人道之皇的帝辛,同樣會得到億萬萬人族的加持。

          若是無距的霸道來自于十界的庇護,帝辛的霸道則來自于被他庇護的億萬萬人族。

          普天之下莫非王土,這便是人道之中的霸道,同樣也是帝辛登臨界主之后,根據人道參與出來的秘術之一。

          人皇之威顯現在外,此處雖非洪荒界內,但是人皇所立之處,這里屬于人皇的疆域。

          而疆域之內,上至雷霆雨露,下至草根履蟲,都在人皇的絕對掌控之中。

          但是這個秘術范圍的大小,卻并非是固定的。

          在和其他界主交手的時候,能夠被帝辛絕對掌控的疆域,其范圍大小,需要看他和交手界主對于己方大道的參悟程度。

          帝辛雖然能通過人道去接見影響其他大道,但若是那條大道的界主在此,那么在沒有允許的情況下,對于這條大道的優先度自然是極低的。

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