藍(lán)小布和莫無(wú)忌決定的事情，七宙天根本就無(wú)力阻止。

    無(wú)論是藍(lán)小布還是莫無(wú)忌，都會(huì)天罡易形手段。這是大荒宇宙的開天神通，這種神通，甚至連部分道祖都不會(huì)。他們雖然也會(huì)易形，不過(guò)比起開天神通天罡地煞變化，那還是要差一些。回

    莫無(wú)忌會(huì)易形手段，不過(guò)他極少去研究。藍(lán)小布研究過(guò)啊，他研究過(guò)如何易形成一道天地道則。當(dāng)藍(lán)小布將如何易形成天地道則的細(xì)節(jié)刻畫成玉簡(jiǎn)給莫無(wú)忌后，莫無(wú)忌甚至比藍(lán)小布做的還要好。

    這倒不是天賦，而是自身大道的原因。莫無(wú)忌修煉的是凡人道，凡人道天然就善于隱匿在蕓蕓眾生之中，易形成任何道則,也不會(huì)給人突兀之感。

    當(dāng)藍(lán)小布和莫無(wú)忌易形成兩道道則離開所在洞府的時(shí)候，沒有人知道。

    先不要說(shuō)今洛樓的樓主車泓子只是一個(gè)大道第七步，而且車泓子在重建今洛樓的時(shí)候，絕對(duì)不敢在藍(lán)小布和莫無(wú)忌所在的地方布置任何監(jiān)控道則。就算是車泓子敢這樣做，恐怕也無(wú)法覺察到藍(lán)小布和莫無(wú)忌易形手段。

    論起實(shí)力和對(duì)大道的理解，無(wú)論是藍(lán)小布還是莫無(wú)忌,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于車泓子。

    藍(lán)小布和莫無(wú)忌第一個(gè)選擇的是長(zhǎng)一道祖，長(zhǎng)一雖然支持帝蘭，和荃、藺劫應(yīng)該還是有些區(qū)別的。

    長(zhǎng)一道祖的洞府禁制顯然不是今洛樓車泓子布置的，車泓子也沒有這個(gè)資格幫助一個(gè)道祖布置禁制。他的洞府禁制就是一個(gè)結(jié)界禁制，是長(zhǎng)一自己花費(fèi)了不少精力，甚至用了一件開天寶物做陣基布置出來(lái)。

    換成別人，就算帝蘭來(lái)了，也別想在不驚動(dòng)長(zhǎng)一的情況下進(jìn)入這倜洞府。

    可惜的是，長(zhǎng)一遇見的是藍(lán)小布和莫無(wú)忌。

    當(dāng)初藍(lán)小布和莫無(wú)忌遠(yuǎn)沒有跨入第四步的時(shí)候，就開始研究宇宙結(jié)界。而且他們還不是沒有目的的研究，而是在宇宙維模的幫助下研究。

    現(xiàn)在藍(lán)小布和莫無(wú)忌全部跨入大道第七步，對(duì)天地道則的理解飛速上漲，幾乎不遜色任何一個(gè)道祖。兩人再借助宇宙維模構(gòu)建長(zhǎng)一的洞府禁制，幾乎不費(fèi)多大的氣力，就輕松進(jìn)入了長(zhǎng)一的洞府之中。

    長(zhǎng)一再謹(jǐn)慎，也不可能花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，將自己在一個(gè)息樓的禁制布置的和自己的道場(chǎng)━般穩(wěn)固。而且他也從未想過(guò)，還有人敢潛入他一個(gè)道祖的洞府。

    長(zhǎng)一道祖并沒有閉關(guān)修煉，他面前擺放著—枚龜甲和數(shù)枚苗色的開天幣。時(shí)間道韻在身周不斷環(huán)繞，只要一看就知道他在推算什么東西。

    長(zhǎng)一的確是在推算，不過(guò)他并沒有推算別人，而是推算自己在永生大會(huì)期間站在什么位置才有機(jī)會(huì)獲得十紋道果。

    就在這個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)一忽然感覺到不對(duì)勁，就好像有什么東西突然蒙蔽了他所在—方空間的天機(jī)一般，這一刻他推算的道則全部是一片模湖。

    就在長(zhǎng)一要站起來(lái)查看的時(shí)候，一道可怕的死亡氣息涌來(lái)，長(zhǎng)一立即就知道不好，只是沒等他祭出法寶轟出去，就聽到一個(gè)澹澹的聲音傳來(lái)，“長(zhǎng)一道祖，你最好還是不要?jiǎng)樱绻阋獎(jiǎng)拥脑?，我只能先送你去輪回了。?dāng)然，能不能輪回那我就不管了。”