“后金！”

    古琦明白了，就像是開國皇帝愛認祖宗一樣，后金跟金朝有沒有關(guān)系不清楚，但繼承了很多金朝風俗。

    這就是所謂的前朝祖制，而偽滿成立后為了表明政權(quán)的正統(tǒng)，一直在搞恢復祖制的活動，開歷史倒車。

    所以蟲王節(jié)在偽滿應(yīng)該是個重要節(jié)日，可這跟抓偽滿特工有什么關(guān)系，蟲王又不會把人叼到他們面前。

    古琦思考了一會，詢問道：“偽滿會怎么過蟲王節(jié)，跟天貺節(jié)有什么區(qū)別，你就趕緊說吧，別賣關(guān)子了。”

    “恩，不錯。”

    鄔春陽笑著道：“偽滿承襲了舊制，在蟲王節(jié)這天，一般家庭都要用菠菜葉或鍛樹葉包著粘米面悖悖，放在莊稼地里，為蟲王祝壽。

    晚上，還要把過年時用過的蠟燭放在地里，全部點上后對地磕頭祈禱，有的農(nóng)民還會去田頭插小旗，以阻擋蟲王的兵馬無意闖入。

    而在金陵，每到祭祀時，金陵旗人每戶都會派人去城外的蟲王廟宰牲畜，擺放供品供祭蟲王，祈求莊稼免遭蟲害，來年五谷豐登。”

    蟲王廟？拜祭？

    古琦明白了，他搖搖頭：“對方是職業(yè)間諜，不會這么大意，而且金陵的旗人數(shù)量很多，恐怕難以從祭拜的人群里找出偽滿的間諜。”

    如果是他去敵占區(qū)，絕不會做這種暴露身份的蠢事，命都要沒了還拜祭什么蟲王，想靠這個線索找到嫌疑人，恐怕希望不是很大。

    “不是偽滿支持者就不會冒著生命危險來金陵，就算不是自愿前來，就像咱們過年必須要元宵和餃子一樣，他們有吃粘餑餑的習慣。

    所以蟲王廟只是一方面，我準備重點監(jiān)視城內(nèi)的米糧店，他們不去蟲王廟拜祭，粘餑餑這種祭祀和節(jié)日時要吃的食物總會用到著。”

    鄔春陽說著將配槍上膛，揣回槍套里，繼續(xù)道：“粘餑餑要用黃米面，金陵吃的人很少，售賣的米糧店鋪更少，容易鎖定可疑對象。

    再與來金陵的時間，可能從事的職業(yè)進行比對，多管齊下說不定能有所發(fā)現(xiàn)，反正線索不多，死馬當作活馬醫(yī)吧，總比傻等著強。”

    “不錯，我陪你去看看。”