端午過后，便是盛夏。

    李世民把五瘟加封了，除卻承認前朝封的將軍名號，還加封了一個“五路使者”的封號。

    封號并不算高，但是五路瘟神的名號卻是定下來了，也代表有五方五色的權柄。

    這對五瘟大總管來說是十分有用的，代表著正統(tǒng)，法統(tǒng)。

    有這個東西，五瘟總管以后歷朝加封，甚至可以做到五瘟上帝的位置。

    甚至封神演義之中，還有瘟部昊天大帝的說法。

    除此之外后宮之中也再次興起花神信仰，其中牡丹國色，為長孫皇后所愛。

    自李唐來，世人盛愛牡丹的源流便來了。

    而石榴花以其多子意味，且花紅果香，也為妃子所喜。

    上行下效，想來不久便要流傳民間，只是如今百姓疾苦，想來沒有心情種花養(yǎng)花。

    到盛世之時，比如武周，則天皇帝喜花，便有家家戶戶養(yǎng)花，以求其珍奇之種。

    而李世民登基后的第一場科舉，在考試院中，文昌星，奎星，兩星立于孔子身側，則奠定了二者未來千年和科舉掛鉤的命運。

    至于文曲星，更多的是主命，文命，文運。

    而前面兩個則是文運之中夾雜著官運，所謂功名利祿便是如此。

    便連著地府娘娘等三人也受了“誥命”，得了一個“夫人”的稱號。

    雖然也不知道她們的丈夫是誰。

    而李鄲道第二上朝，也因為左腳先進，要給李鄲道升官授爵祿。

    李鄲道在玄武門之變之中還是有點作用的，又在退突厥的時候布陣有功，算是保住了李唐江山，后面也數(shù)次獻上計策。