“萬(wàn)古山？”宋平存還第一次聽(tīng)他們說(shuō)起一個(gè)完全不知道的地名。

“沒(méi)，沒(méi)什么。”木靈發(fā)覺(jué)二十年沒(méi)說(shuō)話，自己這個(gè)嘴和腦子的速度有些跟不上了，轉(zhuǎn)眼就從興奮中清醒過(guò)來(lái)。

花靈情知木靈嘴快說(shuō)漏了話，趕緊補(bǔ)充道：“公子，我們的修行時(shí)間尚淺，還不能離開(kāi)自己的本體太遠(yuǎn)，現(xiàn)在是托公子的福，吸納這書山的靈氣，成了靈體原本的樣子。”

見(jiàn)二靈把話帶偏，宋平存也知道再問(wèn)也問(wèn)不出來(lái)什么。雖然兩千年沒(méi)有和這兩靈對(duì)話，但是心智早不是當(dāng)年，不可為就暫時(shí)不問(wèn)。

參珠的事，在他醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就已經(jīng)全部知道，一飲一啄真的有注定，這一下老山參成了新的稽山策的書靈，跟隨他在書上之中吸納了那么多的修煉體系，他們還真的是性命相連。而老山參也再不用擔(dān)心生命危機(jī)，他不滅，老山參就真的不滅，甚至還有可能今后成為一個(gè)單獨(dú)的靈物，就像花靈和木靈一樣。

不過(guò)，這外界二十年的時(shí)間對(duì)他而言，他卻是在書上中過(guò)了二千年，這百倍加速的時(shí)間，真實(shí)太不可思議了。看著眼前的大樹，這書山上的每一顆大樹實(shí)際上都對(duì)應(yīng)著一位先祖的存靈，只是這些靈體都是虛幻的，還沒(méi)有木靈和花靈原來(lái)那么真實(shí)，僅僅是靠著書上不斷的吸納靈氣滋養(yǎng)才沒(méi)有消散。也只能保持本能的傳功，無(wú)法進(jìn)行深入的對(duì)話。

當(dāng)初離開(kāi)大陸的時(shí)候就覺(jué)得書山還有很多秘密，這次算是解開(kāi)了一部分了。

他是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，書山居然是宋氏的先祖一輩一輩的存靈所在。書上還真就是一本書，算是宋氏族譜，每一頁(yè)都記載著一位宋氏先祖，最近的一位居然不是山下宗祠中記載的“宋潮乾”。

根據(jù)宋氏族譜的二十四字輩分，距今也不知道有多少萬(wàn)年的時(shí)間，而“宋潮乾”所在的時(shí)間算起來(lái)不過(guò)萬(wàn)年左右。

第一年，他似乎就像是穿越回遠(yuǎn)古，可是行動(dòng)卻越來(lái)越慢，似乎支撐自己神魂穿越的能量不足，可是神魂被牽引著沒(méi)有一點(diǎn)要停下的意思，神魂開(kāi)始干癟，精氣開(kāi)始逸散，忽然有一天就迅速的補(bǔ)充起來(lái)，似乎有人在給他灌輸能量一般。

兩千年他一頁(yè)一頁(yè)的“翻看”這本宋氏族譜，了解了整個(gè)宋氏一族的偉大先賢們。

宋濟(jì)承，男，第11代族人，卒于8033歲。

宋扁悟，男，第288代族人，卒于7231歲。

……

有擅長(zhǎng)五行的、擅長(zhǎng)陰陽(yáng)的、擅長(zhǎng)風(fēng)、雷、電的等等不一而足。各種心法、功法配套齊全。似乎后人對(duì)前人都有借鑒，但最擅長(zhǎng)的卻并非是前人所擅長(zhǎng)的功法。

越是看下去，他對(duì)每一位宋氏先賢都無(wú)比的尊敬和佩服。

族譜每翻動(dòng)一次，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)宋氏族人，有修煉的最高境界，多少歲亡故，后面就是記載著這個(gè)先祖擅長(zhǎng)的心法、功法，只要視線到哪兒，宋平存的神魂就會(huì)被帶入其中，有先祖遺留的魂靈傳授他相應(yīng)的功法。