金甲禁衛(wèi)瞳孔收縮。

    布儒面色難看。

    讓他心生退縮念頭的，不是一位命星境界的大修行者名號(hào)，命星境界，在皇城算不了什么，有頭有臉不假，但想要逼退執(zhí)法司“秉公行事”，還差了十萬(wàn)八千里。

    是“劍器近”一脈的名頭。

    十年前，殺胚徐藏大鬧天都，師尊裴旻死后，徐藏提劍上門(mén)，把四座書(shū)院當(dāng)中的三座都拜訪(fǎng)了一遍，唯獨(dú)白鹿洞書(shū)院不曾光顧。

    誰(shuí)都知道，白鹿洞里的那位水月師叔，當(dāng)年愛(ài)慕徐藏，求而不得，徐藏的道侶來(lái)自紫山，但論道統(tǒng)，水月仙子，比起紫山的那位毫不遜色。

    水月出自白鹿洞書(shū)院的“劍器近”一脈。

    四座書(shū)院，平起平坐，歷代數(shù)來(lái)，各座書(shū)院都有幾位當(dāng)年盛極一時(shí)的老祖宗。譬如選官子和朝天子，是嵩陽(yáng)書(shū)院和岳麓書(shū)院的兩位老祖，而應(yīng)天府則有位氣運(yùn)更強(qiáng)一籌的“圣樂(lè)王”。

    從名頭上聽(tīng)，就知道圣樂(lè)王這三字，要比選官子和朝天子高出一等。詞牌名有強(qiáng)有弱，象征氣運(yùn)，選官子朝天子，已經(jīng)是極大氣運(yùn)的蘊(yùn)含名號(hào)，這兩位老祖宗當(dāng)年盛極一時(shí)，各自象征著嵩陽(yáng)書(shū)院和岳麓書(shū)院的一個(gè)時(shí)代。

    然而白鹿洞書(shū)院的“劍器近”，據(jù)說(shuō)是能夠超越“圣樂(lè)王”的敕封，只可惜初代“劍器近”英年早逝，死因不詳。

    初代劍器近，是白鹿洞書(shū)院之中罕見(jiàn)的男性修行者，生性溫和不爭(zhēng)，劍道天賦高得離譜，可惜的是只來(lái)得及曇花一現(xiàn)，就凋零在這人世間，留下來(lái)的傳承并不完全。

    劍器近一脈的傳人，天賦都相當(dāng)卓越。

    當(dāng)年徐藏稱(chēng)霸大隋天下年輕一輩，與扶搖周游比肩，劍道舉世無(wú)雙，擊潰了無(wú)數(shù)天才，但唯獨(dú)沒(méi)有與白鹿洞書(shū)院的劍器近一脈比試。

    放在當(dāng)時(shí)，這其實(shí)是一場(chǎng)頗有懸念的劍道比拼。

    徐藏的師尊是劍圣裴旻。

    水月的道統(tǒng)是初代劍器近。

    遠(yuǎn)古劍道，與如今的大隋天下劍道第一人相比，孰強(qiáng)孰弱？

    未解之謎。