“如此甚好。”

    兩人往馬廄方向去，耿紹這才道：“其實(shí)好馬，就是最合適的馬。譬如在戈壁地帶，咱們西陵馬就不錯(cuò)，不必圖蓀人的馬弱，要是在沙地一帶，那兀陀人的戰(zhàn)馬可稱無(wú)雙，若是在草原，所有人都知道漠北圖蓀人的戰(zhàn)馬首屈一指。”

    秦逍心想行家一出手就知有沒(méi)有，耿紹這幾句話一說(shuō)，便可證明這家伙確實(shí)有些能耐，對(duì)各類馬種的優(yōu)劣十分清楚。

    “不過(guò)對(duì)咱們騎兵來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)馬合不合適，就看你能不能與它看對(duì)眼。”耿紹肅然道：“這就像人一樣，若是看對(duì)了眼，意氣相投，那么危難時(shí)候，自然能夠共患難。可是若道不同不相為謀，非但不能成為朋友，甚至還會(huì)拼個(gè)你死我活。人和馬一樣，戰(zhàn)馬有靈性，如果它和主人看對(duì)了眼，朝夕相處，有了情感，危難時(shí)候，人不棄馬，馬也不會(huì)舍人，特別是在戰(zhàn)場(chǎng)上，更能人馬合一，生死與共。”

    秦逍肅然起敬，道：“耿你說(shuō)的不錯(cuò)，是這個(gè)道理。”

    “所以在下剛才說(shuō)，練習(xí)騎馬，馬術(shù)不是最重要的，配備一匹合適的戰(zhàn)馬才是最重要的。”耿紹道：“就譬如騎校今天選中一匹馬，那匹馬也能接受大人，自今而后，騎校對(duì)它有耐性多照顧，它通曉人性，也會(huì)認(rèn)大人為主。練習(xí)馬術(shù)，練的不止是騎兵，練的是人和馬的默契。”抬手指向馬場(chǎng)方向：“大人可以在他們訓(xùn)練的時(shí)候仔細(xì)觀察，馬術(shù)好的騎兵，未必是騎術(shù)最精湛，但肯定是與他自己的戰(zhàn)馬配合最為默契，只要人和戰(zhàn)馬互相配合，哪怕技術(shù)差一些，也能夠完全彌補(bǔ)過(guò)來(lái)。”

    秦逍連連點(diǎn)頭：“聽君一席話，勝讀十年書。馬術(shù)不是指騎馬的技術(shù)，而是指人和馬的默契，這是至理名言。”心想能夠爬上騎校的位置，耿紹果然不一般，自己這次還真是沒(méi)有選錯(cuò)人。

    騎兵有風(fēng)林火山四騎，而四騎的馬廄也是各自分開。

    馬廄可說(shuō)是整個(gè)營(yíng)地占地面積最大的地方，按照白虎營(yíng)的規(guī)矩，士兵每天有固定用餐時(shí)間，而戰(zhàn)馬的用餐時(shí)間也固定，往往是在士兵用餐之前，先行到馬廄，各自喂食自己的戰(zhàn)馬。

    馬料自有負(fù)責(zé)馬廄的雜工們?nèi)ヱR料場(chǎng)運(yùn)過(guò)來(lái)，士兵領(lǐng)了馬料，便會(huì)到自己戰(zhàn)馬的馬欄外喂食，這是白虎營(yíng)從建營(yíng)一開始就立下的軍規(guī)，其實(shí)也就是為了增進(jìn)騎兵和戰(zhàn)馬的感情。

    戰(zhàn)兵有八百，但馬廄卻有上千匹馬。

    多出來(lái)的戰(zhàn)馬作為后備之用，專門圈養(yǎng)在馬廄后方的備用馬場(chǎng)。

    火字騎騎校來(lái)選馬，馬廄的曹隊(duì)正親自帶領(lǐng)，來(lái)到了備用馬馬場(chǎng)，指著圈內(nèi)的馬匹笑道：“大人，這里面都是無(wú)主之馬，你可以任意挑選，相中了哪匹，和小的說(shuō)一聲，小的進(jìn)去給你牽出來(lái)。”又指向幾匹落單的戰(zhàn)馬道：“不過(guò)那幾匹馬，大人盡量不要選，都是性子暴躁，連它們的同伴都不愿意與它們?cè)谝黄稹！?br/>