月宮中，秦牧與白璩兒倒是真的在交流劍法，白璩兒的劍法雖然是得自秦牧，然而經過了四萬年的磨礪，她的劍法又在秦牧當年的劍法基礎上有了質的飛躍。

    當年秦牧與大尊他們回到四萬年前，在百隆城，秦牧將自己的劍法展示給白璩兒白青府等人，然而上皇時代覆滅，見識到秦牧劍法的人中只有白璩兒活了下來。

    秦牧離開之后，她獨自守護著百姓尋找一個可以讓上皇時代延續下去的地方，任何艱難險阻，只有她一人承受。

    秦牧的劍法在她手中漸漸演變，變成守護黎民百姓的神祇，她像是另一個初祖人皇，只是與初祖人皇不同，她更加銳意進取。

    她的起點更低，初祖人皇秦武，是開皇的后人，自幼受到最精良的教育，修行最強大的功法和神通。

    而她只是百隆城主的女兒，也不是純正的龍族，她學到過最好的神通便是秦牧的劍法以及秦牧傳授給她的祖龍太玄功，然而那時秦牧并未來得及將自己的劍法完全傳給她，祖龍太玄功也殘缺不全。

    她只能靠自己摸索，改良改進，雖然她的劍法中還有著秦牧的影子，但劍法的內涵和意境早已偏離秦牧的道路。

    這也是讓秦牧佩服和敬重她的地方。

    只有劍法擁有了時代的精神，才可以入道。

    這種入道，并非是靠帝座功法帶來的入道，也不是天庭的“御天尊”那種靠術數解構古神大道符文而帶來的入道。

    帝座功法入道，靠的是開創者的道行，帶給修行者無上的領悟。

    結構符文大道而帶來的入道，是用取巧的方式，使自己能夠施展古神的大道神通。

    這兩種，都是取巧的手段。

    真正的入道，是為一個大時代的精神感染，讓自己的道心處在這個時代之中，道心跟隨時代而躍動，被時代的氣息和脈搏所感動，被紅塵世事的激蕩了道心，從而入道。

    這種入道，入的是紅塵。

    紅塵入道，才是真正的入道。

    村長的劍道是在一次又一次挫折中舞劍，緬懷先烈，壯闊心懷。

    延康國師入道，是改革變法，銳意進取。