他的腦后一座座天宮浮現(xiàn)，座座天宮相扣，珠聯(lián)璧合，組成一片大天庭！

    這座天庭中的天宮多達(dá)三十五座，三十五座天宮組成的天庭讓他的法力暴漲，盡管是不如神器御天尊那般強(qiáng)大，但也非同小可，絕不遜于昊天尊與太帝一戰(zhàn)時(shí)展現(xiàn)出的實(shí)力！

    然而與土伯的手掌碰撞的一瞬間，他還是感覺(jué)到無(wú)可匹敵的力量傳來(lái)，迫使他不得不向前邁出兩步。

    他借勢(shì)沖向元木，只要元木在手，便相當(dāng)于他以巔峰時(shí)期的地母元君為神兵。

    地母元君無(wú)法發(fā)揮出自身的實(shí)力，其原因連地母元君自己都不清楚，而曉天尊卻知道得一清二楚。

    地母元君是祖庭中誕生的一株大樹(shù)，天地靈根，被造物主們以太古瑤池中的鴻蒙元液澆灌，汲取了祖庭的天地靈氣靈力，因而孕生出生命，成為地母。

    她得天獨(dú)厚，是最為強(qiáng)大的天地所生的神祇。

    然而也是因?yàn)樵緦?shí)在太高太大，太古時(shí)代的造物主們有了元木崇拜的風(fēng)俗，于是祭祀這株元木，讓萬(wàn)萬(wàn)計(jì)的造物主的祭祀之力集于地母的身體之中。

    因此地母雖是天地所生，但又汲取了造物主的祭祀之力，變得道行不純。這是限制地母自身的最大原因。

    天帝太初當(dāng)年也被這樣限制過(guò)，這種祭祀之力固然可以讓受祭者快速成長(zhǎng)，獲得強(qiáng)大的力量，但也會(huì)造成受祭者的大道不純粹，甚至影響到思維意識(shí)，影響到自身的判斷力。

    比如太帝當(dāng)年英明神武，后來(lái)接受祭祀之力后，便屠殺自己的種族。

    不過(guò)，作為卵生古神的天帝太初，祭祀之力也是同樣是來(lái)自太初礦脈的太初神石和太初原石，元木倘若落在他的手中，他便可以將元木的威力發(fā)揮到極致，甚至比地母元君自身的實(shí)力還要強(qiáng)橫！

    地母的實(shí)力倘若完全發(fā)揮出來(lái)，絕對(duì)不弱于天公土伯這樣的存在！

    就在他的手掌即將抓住元木的一瞬間，土伯和幽天尊的攻擊接踵而至，曉天尊腳下的陰影中，幽天尊像是鏡子中的他，與他一起邁步行走。

    兩人同時(shí)邁出第一步的時(shí)候，曉天尊的手掌已經(jīng)觸碰到元木的樹(shù)身，然而下一刻他便發(fā)現(xiàn)自己的元神跌入幽都，來(lái)到幽天尊的身邊。

    幽天尊的手中提著馬燈，燈光大放，一道光柱轟在曉天尊的元神上！

    轟！

    幽都之中恐怖無(wú)比的波動(dòng)傳來(lái)，幽都中所有的魔神魔王驚懼異常，四散而逃，那股恐怖波動(dòng)的中心，曉天尊的元神叱咤，硬撼幽天尊的一擊，強(qiáng)行脫離幽都返回自己的體內(nèi)。

    然而迎接他的是月天尊的一根根琴弦。

    月天尊的琴弦已經(jīng)將樹(shù)身纏滿，每一根琴弦的另一端與月天尊的十指相連，第一根琴弦撥動(dòng)，曉天尊來(lái)不及做出反應(yīng)，這一根琴弦便已經(jīng)從他的咽喉下劃過(guò)。

    他沒(méi)有感覺(jué)到任何疼痛。