康斯坦丁戰役以及青銅計劃已經昭告了世界，科技的確對龍類有效，但在當下的戰場上，人類的科技還暫時不足以起到決定性的作用，真正重要的還是使用武器的人，即，一個超級混血種。

    在正統中其實有聲音提出，打造出超級混血種的企劃是否是在推崇個人英雄主義？之后針對這個異議，在雙方討論后得出結論，個人英雄主義在任何時候都不被戰場上所提倡，但其實往往個人英雄主義和團隊主義是相互結合的，前者并不能完全地被剝離開后者。

    「尼伯龍根計劃」和「斯納特莫之劍計劃」乍一看是打造一個「英雄」，但究其到底，這也是消耗了秘黨與正統巨大精力以及科研經費，摒棄前嫌制造出的「英雄」，算是團隊主義的傾力成品。

    所以，尼伯龍根計劃與斯納特莫之劍之后可能成為量產計劃，但就現在，資源和時間只夠打造出一個「英雄」，這位「英雄」的最終人選必然是正統和秘覺都共同認可的人選，他在能承擔「個人英雄主義」的責任外，必然也要趨向團隊主義的領導和指揮，所以忠誠型是重中之重。

    這兩個計劃的人選名單上排列的名字有許多，從秘覺到正統，甚至還有兩者之外游離于邊界的一些待考察混血種...但無論最終決定的人選是誰，帕西都敢肯定，如今這個抓著斯納特莫之劍的金發女孩絕不在那份名單之上。

    金發女孩從光中握出了那把夢幻的刀劍，銹跡侵蝕的刀弧就像月影一樣秀長，刀上局部淬火的刀紋早已被歲月侵蝕，三尺九寸的可怖刀長讓之被握在手中時顯得那么突兀而出格，讓人想起了《日本刀劍史談》中所描述的「三尺野太刀」。

    三尺野太刀的特征就是巨長無比，揮舞起來格外吃力，刀身正中部明顯的彎折是利于斬物所鍛的孤度，但若是力大術精者使用，可一刀斷掉27根草席，斷口平滑如鏡。

    金發女孩手中這把三尺九寸的環首刀與野太刀最大的區別就是它的弧度很小，接近于沒有弧度，直來直往，同時，環首刀的整體薄窄，在銹跡侵蝕了雕紋的外觀下，比起一把刀劍，它更像是一柄加長的「刀片」，沒刀鐔護手，銹跡包的刀身到刀環渾然一體。

    「知道斯納特莫之劍的含義嗎？」金發女孩輕輕在發根上一薅，一族金色的發段被截斷了，穿過了刀環被挽在手中以免脫手。

    黑影沉默地看著金發女孩的手腕擰動，輕輕地轉動這把三尺九寸的環首刀，刀身在光束中畫圓旋轉發出輕聲的鳴鳴，似乎是錯覺，在那銹跡的刀鋒切過光線時出現了明顯的「斷層」，仿佛真的切斷了光。

    「在鐵器時代，北歐斯堪的納維亞半島上，有那么一群納威亞人受到野心勃勃的鄰國侵占，一度陷入傾滅的危機。他們屢戰屢敗，女人們在家哺育嬰兒，看著男人們手持鐵器沖上戰場，最終迎回來的只有半片斷掉的殘鐵。他們的武器并沒有鄰國的士兵精銳。」金發女孩側了側頭微笑說，

    「人類這種東西啊，以掌控工具開始站上了歷史的舞臺，原始人們用骨質的武器戰勝了叢林的猛獸，開始相信猛獸越兇狠，所剝落的骨頭越堅硬，從而他們開始尋找更強大健壯的獵物。近而石器時代的人們也一度相信，木棍尖端捆綁的石頭棱角越尖銳，自己就越強大，他們競相打磨石頭的邊角，這種信念讓他們之間繁衍出了一個近代職業的雛形——鐵匠。」

    「在鐵器時代，優質的鐵器代表著一個文明的昌盛程度，納威亞人的鐵器毫無疑問是劣

    質的，在于敵人交戰時總會在一個回合之間就被打斷武器，拿著殘破斷片的他們奔向戰場迎來的結局只有死亡，然而在那個時代總是不缺戰場的，羅馬人、軍閥，還是基督教定居點，沖突無所不在，戰場也無所不在。」

    「于是在納威亞人中有人激動地提議要改革...但冶鐵這種事情，并不是忽然的奮起就能突破科技樹的…就像是高數一樣，你不會做就是不會做，就算激動到暴血你也照樣不會。」金發女孩看著黑影笑了笑，偏頭繼續說，

    「有人曾經說過，任何足夠先進的技術都無法與魔法區分開來。在過去的時代里，技術和儀式之間的界限很模糊，鐵匠是介于工匠和魔術師之間的東西，擁有秘密的、深奧的知識。納威亞人在絕境中發現了一種技術，亦或者說是儀式？總之這種東西，成功幫助了他們打造出了幾乎碾壓同時代鐵器的武器，昂首高歌一路幫助他們步入了維京時代。」

    「他們把自己血親的骨與血融入到刀劍鍛造的過程中，再添加一些‘靈魂，作為助燃劑，創造了全新的武器。他們為這些武器取上名字，以血親的方式對待他們，納維亞詩集《詩性的埃德達》中就描述了許多有名字的劍，那些劍會說話，會唱歌，會為持劍的勇士提供指引，有的也會為他們帶來不幸。」金發女孩緩緩說道。