“你的來(lái)意，我也是知道的。”

    紀(jì)信道：“你想知道什么？”

    李鄲道問(wèn)道：“那些被拐賣(mài)的小孩的下落。”

    “找回來(lái)然后呢？你照顧他們，一個(gè)一個(gè)給他們找父母？”紀(jì)信問(wèn)道。

    “不然呢？”李鄲道問(wèn)道：“等著他們心肝被切下來(lái)做藥引子？”

    紀(jì)信道：“這里面水很深，我是不打算摻和進(jìn)去，要不然，我這個(gè)位置估計(jì)都要丟掉。”

    李鄲道有些失望，李鄲道本以為這位，能為了救主，主動(dòng)做替身，然后犧牲的侯爺，是一個(gè)很有原則性的人。

    但想想誰(shuí)到了這個(gè)位置，都會(huì)權(quán)衡利弊。

    “不過(guò)嘛，你是直接和北帝結(jié)緣了嗎？只是在我這里掛了個(gè)職，本身是隸屬酆都的，你做事，也大多干系不到我，我可以推掉。”

    “往后，你惹出禍來(lái)，別說(shuō)我就是了。”

    李鄲道聽(tīng)著這話(huà)，莫名有些熟悉，這不是須菩提祖師跟孫猴子的說(shuō)法嗎？

    至于須菩提祖師，則是在金剛經(jīng)第二品善現(xiàn)啟請(qǐng)分中，有個(gè)須菩提長(zhǎng)老。原文是：時(shí)長(zhǎng)老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地……

    由此可見(jiàn)西游記中說(shuō)須菩提祖師是道家高人的說(shuō)法是多么錯(cuò)誤了。

    從頭到尾，猴子就是活在了楚門(mén)的世界當(dāng)中。

    李鄲道當(dāng)下答應(yīng)：“我自然一人做事，一人擔(dān)當(dāng)了。”

    “你父母呢？”紀(jì)信問(wèn)道：“你調(diào)查此事，你父母必然有劫，你還調(diào)查嗎？”

    一下子捏住李鄲道軟肋了。

    李鄲道沉默。