因此倒也拿出許多來。

    鄧孔氏將東西放下：“那我平時做些什么呢？”

    李鄲道開口：“找塊平整的地，開荒，種一些菜，但不可用火燒的方式，以免生出山火。”

    “啊？”鄧孔氏有些失望。

    云揺子搖頭晃腦：“你失望啥，這是咱們掌門在考驗你呢。”

    李鄲道安置好鄧孔氏，問向云揺子：“知道地契是到了哪個和尚手中嗎？”

    “好像是個胡僧，他游歷中土，四處化緣?！?br/>
    李鄲道點點頭：“那他在何處？”

    李鄲道正問，便聽到一句：“金剛平等成正覺，大菩提堅固性如金剛故；義平等成正覺，大菩提一義性故；法平等成正覺，大菩提自性清凈故；一切業平等成正覺，大菩提離一切分別故?！?br/>
    心中泠然，卻見一藍眼棕法還是小卷毛的中年胡僧上山而來。

    此胡僧，李鄲道竟然也認得，乃是有前程舊怨所在。

    原來在在一百三十六章之時，這個胡僧便已經出場了。

    其原來同丐門之人一同尋找特殊體質的小孩煉制丹丸，還與田巫斗法，但因不愿意暴露而走。

    后來又聽聞胡僧獻丹于權貴，在京城賣弄戲法。

    只是這個胡僧這兩年或許有長進，然而李鄲道卻已經初修了地仙，似乎更高他一酬，不過倒底如何，還要看斗法才知道。

    這和尚本名蜜陀羅是也，剛剛所言，乃是《金剛頂瑜伽理趣般若經》中對毗盧遮那的闡述。

    佛有十地，第十地便是毗盧遮那智海藏地，為諸菩薩說一切諸法無所有故。復告令知一切諸法本來寂滅大涅槃故。

    其乃修密宗的，便是欲修此毗盧遮那之道。