幾個道人覺得李鄲道的理論并無什么大錯之處, 況且他們本就把人體比作小天地，把外天地也看做一個大人體。

    如此思想確實沒有錯。

    “既然將國家比喻人體, 那可有治病的方，或也可修煉長生不死？”李福德問道。

    “難?！崩钹惖篱_口道：“因為便是天庭, 也是在不斷改朝換代的?！?br/>
    這么一說，蘇玄朗幾個就點點頭：“也不知道大羅天界，有沒有此等永恒的國度。”

    幾人聊得投機，便又高談闊論了許久。

    幾人都是知識份子，而且想法天馬行空，見識又十分廣博，十洲三島也有去過, 天宮冥府也有游歷。

    李福德心中漫想：“當可將今日之事，寫作文集小說，無論真假，當給后人看看?！?br/>
    卻是從來沒有考慮過, 有沒有可能被列作禁書，要被焚去的可能。

    論了政治一日。

    隨后蘇玄朗又跟著李鄲道討論起丹道。

    蘇玄朗是唐代丹道大家，寫過《太清石壁記》等文章。后著《旨道篇》，闡明內丹修煉之法。又鑒于《古文龍虎經》、《周易參同契》、《金碧潛通訣》三書“文繁義隱”，于是纂寫《龍虎金液還丹通元論》來闡述內丹之道，提倡“性命雙修”。

    李鄲道的丹道一部分傳自于鐘離權，一部分源于老君親傳，一部分來自后世的丹道理論。

    相對來說屬于宋元丹道，已經體系完整的內丹之術。

    但是人家蘇玄朗才是祖師爺啊，從外丹道中自悟內丹，只是不能圓滿。

    李鄲道也算是奪了人家一部分內丹道的氣運，自然悉心將自己所知全部傳授。

    蘇玄朗本以為李鄲道會秘密傳授，不想李鄲道竟然絲毫沒有門戶之見，講得非常詳細。

    而旁邊萬振和葉法善，二者修符箓之道，存神觀想，混洞萬神，走的是跟已經飛升的岐暉子一個路數。