佛教于公元67年傳入西安后，在我國漢唐時期非常興盛。古都西安的寺院景觀美不勝收，比較著名的有青龍寺、芙蓉園、大慈恩寺、仙游寺、大秦景教寺、清真大寺、大明宮、大雁塔、小雁塔等。

西安青龍寺位于西安東南郊鐵爐廟村北，建于582年，原名靈感寺，708年改名青龍寺。

青龍寺是唐代著名的佛寺之一。唐代佛教興盛是空前的，而城內(nèi)的佛寺更為突出，其傳播之廣不僅在國內(nèi)，而且對國外也有影響。

尤其對當(dāng)時日本宗教的發(fā)展影響很大。在9世紀初至中葉，日本入唐求法的學(xué)問僧、請益僧頻繁往來長安。他們曾在青龍寺受法，使青龍寺成了向外傳播佛教密宗、頗有影響的寺院之一。

583年，隋文帝修建了久負盛名的皇家御苑芙蓉園。到了唐代，又對園林進行了擴建，除在芙蓉園增修紫云樓、彩霞亭、涼堂與蓬萊山之外，又開鑿了大型水利工程黃渠，以擴大芙蓉池與曲江池水面。這里逐漸成為皇族、僧侶、平民盛游之地。

隋代開皇年間，隋文帝命人興建了世界聞名的佛教寺院大慈恩寺。大慈恩寺是唐代長安的四大譯經(jīng)場之一，也是我國佛教法相唯識宗的祖庭，距今已有1300多年的歷史。

慈恩寺最初稱無漏寺。648年，唐高宗李治做太子時，為了追念他的母親文德皇后又進行了擴建。

慈恩寺寺院的規(guī)模很大，共有13個院落，近900間房屋，云閣禪院，重樓復(fù)殿，異常豪華。唐代高僧玄奘曾受朝廷圣命，是該寺院的首任上座住持，并在此翻譯佛經(jīng)10余年。

在寺院山門內(nèi)，有鐘樓和鼓樓對峙，中軸線之主體建筑依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。鐘和鼓是寺院的號令，有晨鐘暮鼓的說法。

東側(cè)鐘樓內(nèi)懸鐵鐘一口，重約15噸，高3米多。

唐代學(xué)子一旦考中進士便到慈恩塔下題名，稱作雁塔題名，后來成為重要的文化活動之一。

601年，隋文帝在黑水河南北兩岸興建了行宮，并且起名為仙游宮。南寺稱為仙游寺，北寺稱為中興寺，兩座寺之間有一個黑水潭，也稱仙游潭。

據(jù)史籍記載，隋文帝楊堅從小被養(yǎng)育在馮翊般若寺，長大后返回楊家時，女尼智仙交給他一袋舍利子共31粒。

601年，隋文帝詔令全國31州建舍利塔分別供奉，同時入塔，包括西安仙游寺法王塔。后來，除了仙游寺的舍利子，其他30座塔及舍利子情況不明。

后人在仙游寺法王塔發(fā)現(xiàn)鎦金銅棺。棺中琉璃瓶內(nèi)存放著國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的10粒隋代舍利子，以及雙面刻紋石碑一塊和石函一具。這在我國佛教史上具有非常重要的價值。

到了唐代，西安改為長安，并作為唐朝都城。宮城完全與XA市重合，皇宮與明城墻重合。唐朝帝王陵，如昭陵、乾陵等則大部分在XY市境內(nèi)。西安的宗教文化極其發(fā)達。

在我國和東南亞影響深遠的八大宗派中，有6個宗派的祖庭在西安。長安佛教對日本、朝鮮及東南亞國家的佛教都有重大影響，許多國家的僧人和佛教徒經(jīng)常來長安的佛教寺院朝拜和交流。

唐代寺院如興教寺、草堂寺、藏傳佛教寺院廣仁寺等，在歷史上都有很大的影響。