一眾數(shù)人往泰山而去，可嚴格算起來，只有衛(wèi)淵一個是人。

    始皇帝自嘲不過是夢幻虛影，而王翦王賁也是死者殘留在兵器上的真靈，娥皇女英是死后為神，也就衛(wèi)淵自己，就算是轉(zhuǎn)世了不少，每一世也都是經(jīng)歷過生離死別，遺憾痛惜的人。

    已經(jīng)抵達了齊魯之地，再去泰山就很快了。

    五岳之首。

    在山下佇立著被歷代帝王所修繕擴建的神州四大古代建筑群之一的東岳廟，周環(huán)三里，各類古建筑一百五十余間，完全是宋代宮殿風(fēng)格，來往的游人有許多，也有道人在里面清修灑掃。

    這里也是道門神府。

    泰山府君，亦或者說是摻雜有泰山府君主掌生死，以及東岳的信仰。

    泰山位居?xùn)|方，萬物發(fā)祥之地，主生，主死。

    神州對于生死最古老的信仰之一。

    雖然因為佛門西來，十殿閻羅信仰的興起，受到了部分的沖擊，但是自古受到各大帝王的供奉和在意，這也導(dǎo)致了東岳府和泰山這一位天神的地位越來越高。

    秦始皇走在前方，衛(wèi)淵行走在一側(cè)，看著這很基本上已經(jīng)很現(xiàn)代化的景點，在古代的建筑里面，充斥著的其實已經(jīng)是現(xiàn)代的內(nèi)核，這曾經(jīng)由帝王祭祀泰山的地方，也已經(jīng)是向所有人開放的景點。

    東岳廟這一脈的修行者和符箓派不同，和全真派也不同。

    他們是供奉著東岳大帝泰山府君的。

    有道人眼光毒辣，一眼看到了衛(wèi)淵一行人，尤其是走在前面的男子，顯然是身居高位很久了，主動迎上前來，行了一禮，笑著道：“幾位居士是來這里上香祈愿的嗎？”

    雍容男子笑問道：“上香，祈愿，祈什么愿？”

    老道旁邊弟子插嘴道：“香的話，有線香，盤香，塔香，香丸，香粉，香篆，就看香客您喜歡什么了，祈愿的話，東岳大帝法力無邊，有什么愿望都可以許下的。”

    雍容男子略有些愕然，旋即帶著一絲無奈的淡笑，道：“香客？”

    他轉(zhuǎn)而看向旁邊更年輕英武些的青年，道：