江溪中文 > 鎮(zhèn)妖博物館衛(wèi)淵 > 第一千八十一章 以勢御人者,勢去而眾叛

      第一千八十一章 以勢御人者,勢去而眾叛

      【麟為夫子受命之瑞】。

      這句話可以說,遇見麒麟正是夫子明了自身天命之瑞祥。

      是所謂‘繼衰周而素王’。

      這就是夫子當(dāng)年之氣象和命格,但是現(xiàn)在從青龍口中說出來的這句話,毫無疑問卻是另外一個意思,【麒麟本身瑞獸,就代表著夫子的第二次受命的征兆】,這是直接以自己作為錨點,嘗試要讓夫子重新歸來,重新走在這個時代上。

      玨腦海中浮現(xiàn)出了第一個想法——

      但是,夫子真的會愿意活下來嗎?

      行走天下,作為諸子百家的源頭,法家韓非,兵家吳起,縱橫陰陽,甚至于墨家,八卦卜算,乃至于詩,從其源頭來看,都和那位獨行于亂世的老者有關(guān)系,是所謂【素王】,有其道為天下所歸,而無其爵者,所謂素王自貴也。

      無論道門儒家還是說諸子百家。

      神州浩瀚,歷史五千年。

      素王,唯夫子。

      所謂的素王,是沒有土地、沒有人民,但是只要人類歷史文化存在,他的名字就永遠存在,不需要人民,不需要權(quán)利,而他的聲望伴隨著時間和歲月流轉(zhuǎn)變化,綿延下來,這樣的人,真的在乎生死嗎?

      旋即又想到。

      但是,但是……

      阿淵應(yīng)該很想很想,很想要再見到夫子一面吧?

      那個他第一次轉(zhuǎn)世之后,將我?guī)г谏磉叄瑢⑽規(guī)У搅苏老碌睦先恕?br/>
      多男反駁了自己的想法。

      是,是對。

      這老人是是將我?guī)У搅苏溃窃挾约旱牡茏舆x擇的道路,并且將最淳樸的道理告訴了我們,而前看著自己的弟子們在這時禮崩樂壞,新的文化卻還有無誕生的小地下七上聚攏,并且開辟出了是同的道路。

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