從辯證唯物主義的角度出發(fā)，舉辦簡(jiǎn)陋儀式就可以借走陽壽的理論無疑是荒謬絕倫的，

    但在神秘學(xué)看來，儀式并非基于科學(xué)的基礎(chǔ)規(guī)律運(yùn)作，

    它能運(yùn)行并產(chǎn)生效果，是因?yàn)橐粋€(gè)任意的標(biāo)準(zhǔn)被一絲不茍地執(zhí)行，這一過程中必須傾盡舉行儀式者的深刻信念。

    蠟燭、香料、咒語、光線、塔羅、舞蹈、陣法、獻(xiàn)祭...所有看似荒謬的因素，都是儀式中不可或缺的一環(huán)，其代表的象征意義必須精細(xì)而準(zhǔn)確，

    不能夠依靠感官、情感來得出結(jié)論做出臆測(cè)——這一點(diǎn)上，倒是和現(xiàn)代科學(xué)相類似。

    紅煞群鬼散去，已經(jīng)穿上新郎官服裝的李昂站在紅毯之上，面朝祭壇，手中執(zhí)兩支未點(diǎn)燃的線香。

    而紅煞則回到轎中端坐，手中同樣執(zhí)兩根為點(diǎn)燃的線香。

    按照儀式，紅煞派出兩鬼作為儐相，一為引贊，一為通贊。

    屆時(shí)，引贊道：新郎佇立于轎前。

    通贊：?jiǎn)⑥I，新人起。

    引贊：新郎搭躬（扶新娘下轎）

    引贊：新郎新娘直花堂前。

    引贊：新郎新娘就位。

    通贊：新郎新娘進(jìn)香。

    引贊：跪，獻(xiàn)香。

    通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首。

    之后，李昂將與新娘一拜天地，二拜祭壇，夫妻對(duì)拜，再掀開蓋頭，一起將手中剩余線香用祭壇上的銅爐爐火點(diǎn)燃，