說到這兒，汪三太爺嘆了口氣，這才又續(xù)上前話：

“你說的這件事，我并不知道。”

趙讓聽汪三太爺這樣說，當(dāng)即有些頹然。

“但如果你確定這事是蘭末國做下的，那只可能是一人。”

趙讓和元明空本已有些灰心，這下又提起興趣，異口同聲的問道：

“誰？”

汪三太爺壓低嗓音說道：

“蘭末國的四王子，安佐。”

與大威不同，西域各國的主體仍然是以部落為基礎(chǔ)。

國主實(shí)則是各個(gè)部落共同推舉出來的靈修，通常是國內(nèi)最有實(shí)力的部落族長。現(xiàn)任的國主，也是如此當(dāng)選的。

但汪三太爺所說的四王子安佐，卻不是國主的兒子，而是國內(nèi)第二大部落，族長的長子。

安佐父親所領(lǐng)導(dǎo)的部落，實(shí)力僅次于國主。所以他的長子，也能被冠以王子之位，排在現(xiàn)任國主的三個(gè)兒子之后，位列第四。

按照西域的規(guī)矩，國主之位并不是絕對(duì)的父死子繼。

若是在現(xiàn)國主駕崩后，安佐父親所率領(lǐng)的部落實(shí)力反超，那國主之位便會(huì)由他繼承，安佐也能順理成章的成為大王子！

所以在蘭末國中，部落的實(shí)力越強(qiáng)，便越能掌握話語權(quán)。

現(xiàn)任國主名義上統(tǒng)治蘭末國全境，可對(duì)于安佐所在部落的內(nèi)部事物，卻也無法過多干預(yù)。

甚至還要示好拉攏，以此獲得這一大部落的支持。安佐的父親以及幾位族叔，都在國內(nèi)擔(dān)任重要職務(wù)。